《左传．文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟，取王官，及郊，晋人不出。遂自茅津济，封殽尸而还。遂霸西戎，用孟明也。”此典又见《史记．秦本纪》。
公元前六二七年夏四月，秦穆公率军伐郑，在灭滑回师的路上，被晋军击败。公元前六二五年春二月，秦派孟明兴兵伐晋，以报殽山之仇。晋又于彭衙大败秦军。第二年，秦穆公仍以孟明为将，率师出蒲津关，渡过黄河后，下令将船全部焚毁，以示决心，攻破王官城，取得了一些胜利。但晋襄公四境坚守，不与秦交战。秦军只得自茅津渡河，收掩阵亡将士尸骨，追悼亡灵而还。后因以“济河焚舟”为有进无退，誓死而战的典故。
《世说新语．言语》：“若文度来，我以偏师待之；康伯来，济河焚舟。”
连动 渡过河后将船烧掉。形容不留余地而决死一战。语出《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“若文度来，我以偏师待之，康伯来，～。”※济，不读作jǐ。△常用于写人的有进无退的决心。→破釜沉舟
祥：福。殃：祸。 作善事的，就赐给他百福；作不善的，就赐给他百殃。语出《书．伊训》：“惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。
源见“枯井藏书”。指坚贞的民族气节。清钱谦益《赠愚山子序》：“有西台、眢井之节，而不忍称遗民。”
源见“冯驩弹铗”。指才士自伤不遇。唐李白《行路难》诗之二：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”【词语弹剑作歌】 成语：弹剑作歌汉语大词典：弹剑作歌
源见“绨袍惠”。形容在贫困中旧友情深，关怀备至。清黄景仁《丰乐楼．闻龚梓树携室之河南》：“当年落魄，头蒙败絮，身被短褐，非足下，绨袍恋恋何人者？”【词语绨袍恋恋】 成语：绨袍恋恋汉语大词典：绨袍恋恋
源见“管宁榻”。形容高士不慕荣华，甘于淡泊生活。元虞集《次韵伯庸尚书春暮游七祖真人庵兼简吴宗师》之四：“高情总付珠帘卷，危坐空馀木榻穿。”【词语木榻穿】 汉语大词典：木榻穿
意谓前进太猛的人，后退也会很快。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。’”明．张岱《募修岳鄂王祠墓疏》：“余谓天下凡事必须量力为之。其进
源见“鲲鹏展翅”。喻飞黄腾达。唐黄滔《寓题》诗：“霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。三千九万平生事，却恨《南华》说北溟。”【词语三千九万】 成语：三千九万汉语大词典：三千九万
书法名。唐代张怀瓘论书法，用笔常以“永”字为例，因为“永”一字而备八种笔法。《书苑精华．永字八法》引唐代李阳冰曰：“菁逸少攻书多载，十五年偏攻‘永’字，以其备八法之势，能通一切字也。八法者，‘永’字八
源见“闻筝堕泪”。表示赞赏或感激。宋苏轼《次韵和刘贡父登黄鹤楼见寄并寄子由》之二：“不矜持汉节，犹喜揽桓须。”又《浣溪沙》词：“荐士已闻飞鹗表，报恩应不用蛇珠。醉中还许揽桓须。”【词语揽桓须】 汉
易：交换。析：分解。骸：骨头。爨：烧火做饭。交换亲生的儿女吃，分解尸体的骸骨烧。形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。《左传．哀公八年》：“楚人围宋，易子而食，析骸而爨，犹无城下之盟。”也