《荀子．大略》：“子夏贫，衣若悬鹑。”鹌鹑毛斑烂而尾秃，象补绽百结。后因以“悬鹑”比喻衣裳褴褛，破烂不堪。唐．白行简《李娃传》：“被布裘，裘有百结，褴褛如悬鹑。”宋．赵蕃《大雪》诗：“鹑衣百结不蔽膝，
源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要．公平》：“善小人之小善，谓之善善；恶君子之小过，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，玉石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三
源见“中圣人”。泛指酒。宋杨万里《和曾克俊惠诗》：“雨多厌听鸠夫妇，病起全疏酒圣贤。”
也作“锦旋”、“锦还”、“衣锦还乡”。穿着锦服回家。柳庆远字文和，河东解(今山西运城)人。南朝齐时任尚书郎、大司马中兵参军、建武将军、魏兴太守等职。梁高祖即位，任散骑常侍、右卫将军，加征虏将军，封重安
《后汉书．费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。”肆，店铺。壶，通瓠，这里所悬的壶，即壶卢，或写作葫芦，是行医卖药的幌子。后因称行医卖药为“悬弧”。元．张昱《拙逸诗》：“卖药不二价，悬壶无姓名。
《列子．说符》：“天下之马者，若灭若没，若亡若失。”后以“灭没”形容马跑得极快。《淮南子．兵略训》：“剽疾轻悍，勇敢轻敌，疾若灭没，此善用轻出奇者也。”唐李白《天马歌》：“嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭
宋．陆游《南唐书．宋齐丘传》：“（烈祖——按指南唐主徐知诰）独与齐丘议事，率至夜分。又为高堂，不设屏障，中置灰炉而不设火。两人终日拥炉画灰为字，旋即平之。”五代时吴以徐知诰代徐温为行车副使，知诰用宋齐
源见“唾壶击缺”。谓酒后击唾壶咏诗以发抒壮怀。清赵庆熺《金缕曲．亡友陈小鲁一窗秋影盦词集》词之二：“处仲唾壶成底事，如意铁都敲坏。”
古代居丧之礼，以苫荐为席，以土块作枕。《仪礼．丧服》：“寝苫枕块。”【词语苫块】 汉语大词典：苫块
源见“蒲柳姿”。对未老先衰的感慨。清蒲松龄《赠刘孔集》诗：“无复濠梁兴，空存蒲柳悲。”