同“鸣岐”。明李东阳《郊斋和张养正》诗：“鸣凤有岐还盛世，神龟出洛自何年？”
比喻关系疏远。《剪灯余话·何思明游邺都录》： “此男子在世，不能恭友兄弟，视为秦越，轻灭大伦， 唯重财利， 受此报也。 ” ●唐韩愈《诤臣论》：“而未尝一言及于政，视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉
犹蓬头垢面。《北齐书．任城王湝传》：“妃卢氏赐斛斯徵，蓬首垢面，长斋不言笑。”叶圣陶《四三集．英文教授》：“再不见一个蓬首垢面的囚徒似的人物。”见“蓬头垢面”。叶圣陶《四三集·英文教授》：“再不见一个
《史记．五帝本纪》“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”张守节正义引《帝王世纪》：“黄帝梦大风吹，天下之尘垢皆去。又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓风
激：冲除；浊：污秽。用以比喻除恶扬善。出自唐王珪之语。王珪(570－638年)字叔玠(jiè界)，太原祁(今山西祁县)人。隋时曾任太常奉礼郎。唐武德初，任东宫中舍人，跟随太子李建成。后因事流放嶲(xī
夏：古代指中原地区的华夏族。夷：古代泛指中原地区以外各民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。语出《孟子．滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”宋．王安石《百寮贺复熙
《史记．秦始皇本纪》：“始皇初即位，穿治郦山，乃并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁……以水银为百川江河大海。”后遂以“银海”指古代帝王陵墓中用水银灌注制造的人工湖。南朝 梁何逊《行经孙氏
同“冬温夏凊”。明王守仁《传习录》卷上：“讲求夏凊也只是要尽此心之孝。”【词语夏凊】 汉语大词典：夏凊
《新唐书．褚遂良传》：“帝（唐高宗李治）将立武昭仪（即武则天）……（遂良）对曰：‘陛下必欲改立后者，请更择贵姓。昭仪昔事先帝，身接帷第，今立之，奈天下耳目何？’帝羞然。遂良因致笏殿阶，叩头流血，曰：‘
源见“陶潜柳”。指陶渊明的隐居生活。宋李曾伯《贺新郎．己丑为寄庭寿》词：“塞上弓刀成底事，不过腰金如斗。算不直、渊明株柳。”