汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孔子出游少原之野。有妇人中泽（泽中）而哭，其音甚哀。孔子使弟子问焉，曰：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡者（乡是曏的假借字，不久以前）刈蓍薪（蓍草茎可用以占卜，也可用作簪子）亡吾蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？’妇人曰：‘非伤亡簪也，盖不忘故也。’”
宋．释德洪《石门文字禅》二七“跋山谷字”之一：“鲁女有遗荆钗而泣者，路人笑之曰：‘以荆为钗易办，女乃泣何也？’女以手掠发曰：‘非以其难致也，以其故旧耳。’予所以玩之者，实钟鲁女泣荆之情。”
后因以“泣荆”比喻眷恋旧物，缅怀往事。《文选》卷五五晋陆机《演连珠》：“臣闻达之所服，贵或有遗；穷之所接，贱而必寻。是以江汉之君，悲其坠屦（见本书“踦屦”）；少原之妇，哭其亡簪。”
唐张鷟《朝野佥载》卷六：“梁庾信从南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后无敢言者。时温子昇作《韩陵山寺碑》，信读而写其本，南人问信曰：‘北方文士何如？’信曰：‘唯有韩陵山一片石堪共语。薛
君子不因为有些人话说得好就选拔他。 表示看人不能只看他的言论，还要看他的实际表现。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’”明．徐咸《西园杂记》卷下：“迹其所为，负心忍国，与狼
《白雪遗音．雷锋塔》载：书生许仙与白蛇于断桥一见有情，结为夫妻。许仙到金山寺，“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”本为民间传说中白蛇娘娘与法
《吕氏春秋．爱士篇》：“昔者秦穆公乘马而车为败，右服（古代车乘常以四马为服，在右边驾车的马叫右服）失而野人取之。穆公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。穆公叹（《艺文类聚》卷三十三引《吕氏春秋》作“笑
南朝宋．鲍照《鲍参军集》卷三《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”南朝宋．鲍照在诗中以“玉壶冰”比喻人高洁的品格、情怀。唐．李商隐《别薛岩宾》诗：“清规无以况，且用玉壶冰。”李群玉《登宜春醉宿景星
参见：掩鼻
源见“画蛇添足”。比喻办事凭主观强求不会成功。宋苏轼《八月十七日复登望海楼自和前篇》之二：“眼昏烛暗细行斜，考阅精强外已夸。明日失杯君莫怪，早知安足不成蛇。”
命运不好。数：命数。奇：（ ㄐㄧ jī 基）：与偶相对。古人迷信，认为命数成单不成双，命中注定不能偶合。《汉书．李广传》：“大将军阴受上指，以为李广数奇，毋令当单于，恐不得所欲。”唐代颜师古注：“
见“戮力同心”。《左传·昭公二五年》：“臧昭伯率从者将盟，载书曰：‘～，好恶同之。’”【词语戮力壹心】 成语：戮力壹心汉语大词典：戮力壹心
同“解语花”。元张养浩《朝天子．携美姬湖上》曲：“宝花解语不胜情，翠袖金波莹。”