沉碑会
《晋书．杜预传》：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎’”！
晋镇南大将军杜预镇守江陵时，为留后世名，曾刻石记功，做成二碑，一沉襄阳万山下潭中，一立岘山之上。后用为咏宴集或咏功绩名传后世之典。
唐．杨巨源《襄阳乐》诗：“碑沉楚山石，珠彻汉江秋。”唐．杜牧《送牛相出镇襄州》诗：“遥仰沉碑会，鸳鸯玉佩敲。”唐．温庭筠《中书令裴公挽歌词二首》其一：“铭勒燕山暮，碑沉汉水春。”
《晋书．杜预传》：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎’”！
晋镇南大将军杜预镇守江陵时，为留后世名，曾刻石记功，做成二碑，一沉襄阳万山下潭中，一立岘山之上。后用为咏宴集或咏功绩名传后世之典。
唐．杨巨源《襄阳乐》诗：“碑沉楚山石，珠彻汉江秋。”唐．杜牧《送牛相出镇襄州》诗：“遥仰沉碑会，鸳鸯玉佩敲。”唐．温庭筠《中书令裴公挽歌词二首》其一：“铭勒燕山暮，碑沉汉水春。”
源见“依样画葫芦”。比喻单纯模仿照搬，缺乏创造。清周亮工《书影》卷三：“工者不过优孟抵掌之诮，拙者至有葫芦依样之讥。”主谓 照现成的样子画葫芦。比喻缺乏新意。郭沫若《文艺论集·批评与梦》：“才既不天，
同“人琴俱亡”。唐张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”见“人琴俱亡”。唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。～，命也命也。”【词语人琴两亡】 成语：人琴两亡汉
见〔自西至东，自南至北，无思不服〕。
《三国志．蜀书．姜维传》裴松之注引孙盛《杂记》：“初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：‘良田百顷，不在一亩（与母谐音），但有远志，不在当归。’”《晋书．五行志中》叙其事较圆满合理，其文曰
《文选》卷二十二晋．王康琚《反招隐》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市……今虽盛明世，能无中林士……推分得天和，矫性失至理。归来安所期，与物齐终始。”唐．吕向注：“康琚以为：混俗自处，足以免患，何必山林，然后
源见“枯井藏书”。谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被
源见“曲高和寡”。喻指歌坛文场。唐骆宾王《上齐州张司马启》：“虽雅调清歌，诚寡和于郢路。”唐李白《感遇》诗之四：“巫山赋彩云，郢路歌《白雪》。举国莫能和，巴人皆卷舌。”【词语郢路】 汉语大词典：郢
同“颜回陋巷”。宋陆游《感事六言》之八：“未论颜渊陋巷，老农自是吾师。”
同“巫山云雨”。南朝 梁萧纲《咏风》诗：“已拂巫山雨，何用卷寒灰？”【词语巫山雨】 汉语大词典：巫山雨
《文选．潘岳〈闲居赋〉》：“其东则有明堂辟雍，清穆敞闲。环林萦映，圆海回渊。”李善注引仲长统《昌言》：“沟池自周，竹木自环。”后因以“环林”指明堂或太学。《陈书．沈不害传》：“故东胶西序，事隆乎三代；