谓人的气度或文章气势宏大磅礴。唐．柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“凡为文，去藻饰之华靡，汪洋自肆，以适己为用。”亦作“汪洋自恣”。明．袁中道《李温陵传》：“且夫今之言汪洋自恣，莫如《庄子》，然未有因读《庄子》而汪洋自恣者也，即汪洋自恣之人，又未必读《庄子》也。”《清史稿．余增远传》：“为诗文，机锋电激，汪洋自恣，寓言十九。”亦作“汪洋闳肆”。宋．陆游《吕居仁集序》：“故其诗文，汪洋闳肆，兼备众体，间出新意，愈奇而愈浑厚，震耀耳目，而不失高古，一时学士宗焉。”
主谓 水势浩大而自由放纵。比喻人的气度或文章言论、书法等气势宏大磅礴，潇洒自如。唐·柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“凡为文，去藻饰之华靡，～，以适己为用。”△多用于描写水势浩大、没有拘束。也作“汪洋自恣”、“汪洋闳肆”。
南朝梁．钟嵘《诗品》卷上《晋．黄门郎潘岳》：“谢混云‘潘诗烂若舒锦，无处不佳；陆文如披沙简金，往往见宝。’”又，《世说新语．文学》：“孙兴公云：‘潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。’”
《礼记．月令》：“孟春之月……其帝太皞。”唐．孔颖达疏：“谓自古以来木德之君，其帝太皞也。”又，“大史谒之天子曰：‘某日立春，盛德在木，天子乃齐。’立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东
《尚书．商书．说命下》：“王曰：‘来汝说……若作和羹，尔惟盐梅。’”旧题汉．孔安国传：“盐咸梅醋，羹需卤醋以和之。”上古时人，茹毛饮血，不知烹调，故善以盐梅（酸味）调味的人被视为圣人。殷高宗武丁把宰相
源见“白马清流”。比喻清正有德之士被害。明陈子龙《夜观太白》诗：“河传沉白马，星复贯黄龙。”清钮琇《觚賸．虎丘题诗》：“虞山 钱宗伯(钱谦益)以谴归，有题诗虎丘刺之者曰：‘……昔去尚宽沉白马，今来应悔
古代宗法制度，嫡长子称宗子，其余嫡出庶出称“支子”。《礼记．曲礼下》：“支子不祭，祭必告于宗子。”《仪礼．丧礼》疏：“支子，第二以下庶子也。不言庶子云支子者，若言庶子，妾子之称，是以变庶言支。支者，取
《南史．陶弘景传》载：南朝梁．陶弘景初仕齐为左卫殿中将军，入梁，隐居于句容县句曲山（即茅山，在江苏省西南部），武帝（萧衍）时屡加礼聘，并不出。“国家每有吉凶征讨大事，无不前以谘询。月中常有数信。时人谓
同“朱衣人”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录五》：“赫赫科条，袖里常存惟白简；明明案牍，帘前何处有朱衣？”【词语朱衣】 汉语大词典：朱衣
《后汉书．蔡邕传》载：蔡邕精通音乐。一次到邻居家赴宴，走到门口，听出屋里琴声露出杀心。他掉头走开。主人知道，连忙追上，问何缘故？蔡邕具实相告。后来那弹琴的人说，他弹奏时，偶然见到一只螳螂正欲捕蝉，他很
同“刘弘一纸书”。唐许浑《寄献三川守刘公》诗：“长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。”
同“一暴十寒”。叶圣陶《英文教授》：“他们跑出英文教室，说的听的依然句句是中国话。这只是‘一曝十寒’的办法罢了，对于理解的工夫完全抛荒。”见“一暴十寒”。叶圣陶《英文教授》：“他们跑出英文教室，说的听