孔子教育学生的四个主要科目。《论语．述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”清代刘宝楠《论语正义》：“文谓诗书礼乐，凡博学、审问、慎思、明辨，皆文之教也。行谓躬行也。中以尽心曰忠，恒有诸己曰信。人必忠信
《新唐书．崔信明传》：“（信明）尝矜其文，谓过李百药（唐初史学家，善文学）……（世翼）遇信明江中，谓曰：‘闻公有“枫落吴江冷”，愿见其余。’信明欣然多出众篇。世翼览未终，曰：‘所见不逮所闻！’投诸水，
《晋书．陆晔传》附《陆玩传》：“玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当。……王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，乃迁侍中、司空，给羽林四十人，玩既拜，有人诣
宋洪迈《容斋随笔．李太白》：“世俗多言李太白在当涂 采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。”因以“捉月”为咏李白的典实。宋李纲《读四家诗选》诗之一：“谪仙乃天人，薄游人间世……神
比喻时机紧迫，势必如此，别无选择。语出《太平御览》卷五九七引《魏书》：“太祖平邺，谓陈琳曰：‘君昔为本初作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’太祖爱其才，不咎。”清．陈
同“更仆难数”。宋曾巩《戏呈休文屯田》诗：“已闻清论至更仆，更读新诗欲焚砚。”亦指计算，计数。清沈涛《交翠轩笔记》卷一：“文中别体字甚多，难以更仆。”高燮《题变雅楼三十年诗徵》诗：“欲攻未攻又瑟缩，迷
见〔明知不是伴，事急且相随〕。【词语情知不是伴，事急且相随】 成语：情知不是伴，事急且相随
《孔子家语．六本》：“小棰则过，大杖则逃走。”是说轻打就忍受，重打则逃走。认为这就是子女在受到父母惩罚时应有的态度，以示孝顺。后因以“小杖则受，大杖则走”作为子女对父母惩罚时应持态度之典故。《隋唐演义
源见“重九登高”。古人重阳登高，佩戴茱萸，祛邪辟恶。《西京杂记》卷三：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”
源见“陈平分肉”。陈平仕汉，封曲逆侯。谓称人办事公正合理，富有才干。清 计元坊《励志诗》：“曲逆方宰肉，一乡已称善。”