江陵树
源见“千头木奴”。指千棵柑橘树。唐 刘夷道《伤死奴》诗：“不及江陵树，千秋长作林。”
源见“千头木奴”。指千棵柑橘树。唐 刘夷道《伤死奴》诗：“不及江陵树，千秋长作林。”
源见“弥天对”。谓志向高远。清金农《送性原上座还青浦》诗：“成佛莫教灵运后，弥天得似道安无？”
《晋书．王育传》：“王育字伯春，京兆人也。少孤贫，为人傭牧羊，每过小学，必歔欷（音xūxī，亦作欷歔，叹气；抽噎声）流涕。时有暇，即折蒲学书，忘而失羊，为羊主所责，育将鬻（音yù，卖）己以偿之。同郡许
同“祢鹗”。唐李瀚《蒙求》：“慈明八龙，祢衡一鹗。”
源见“长沙不足舞”。指幅员狭小的邦国。《续资治通鉴．宋哲宗绍圣二年》：“先是辽欲过鸭绿江为界，高丽上表云：‘……归汶阳之旧田，抚绥敝邑；回长沙之拙袖，忭舞昌辰。’其参知政事朴寅亮之词也。辽主善之，遂寝
《荀子．劝学》：“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”苕，苇花。蒙鸠将巢筑在芦苇之端，巢虽完美，但基础不固，故风至苕折，卵破子死，酿成祸
同“鸿渐之仪”。《汉书．叙传上》：“皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。”颜师古注引张晏曰：“成帝时，班況女为倢伃，父子并在京师为朝臣也。”唐韩愈《燕喜亭记》：“智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也
唐．杜甫《八奏行赠西山检查使窦侍御》诗：“……江花未落还成都，肯访浣花老翁无？为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。”窦侍御奉命检查剑南军务，事竣之后将还朝廷。杜甫时在梓州，窦北归时与杜相逢，诗人便写了这首
五代．王仁裕《开元天宝遗事》（卷下）：“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵。惟九龄未尝及门，杨甚衔之。九龄常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿。一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑
亦作“对症用药”。根据不同的病症用不同的药。原形容医术高明，后也比喻对不同的问题，采取不同的处理方法。华佗(?－208年)，字元化，沛国谯(今安徽毫县)人。精通医术，通晓内、外、妇、儿、针灸各科，尤其
同“烛影斧声”。梁启超《庚戌岁暮感怀》诗之二：“斧声烛影由来事，马角乌头不计年。”【词语斧声烛影】 成语：斧声烛影