江生魂
《文选》卷十六南朝梁.江文通(淹)《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”唐.李善注:“言黯然魂将离散者,唯别而然也。……明恨深也。”
江淹在其名篇《别赋》中,一开篇便有“黯然销魂者,唯别而已矣”的慨叹之语。后因用为咏伤别离之典。
唐.李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“江生魂黯黯,泉客泪涔涔。”
《文选》卷十六南朝梁.江文通(淹)《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”唐.李善注:“言黯然魂将离散者,唯别而然也。……明恨深也。”
江淹在其名篇《别赋》中,一开篇便有“黯然销魂者,唯别而已矣”的慨叹之语。后因用为咏伤别离之典。
唐.李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“江生魂黯黯,泉客泪涔涔。”
源见“哀鸿”。喻指灾乱流离之民。清蒲松龄《拟上以山左饥荒截漕赈济全蠲四十三四两年钱粮仍亲巡地方省民疾苦群臣谢表》:“抱子离乡,劳哉鸿雁。”清杨伦《流丐行》:“流亡尽复业,鸿雁期安栖。”同“鸿信”。清孙
同“郑庄驿”。郑时,郑当时之省称。清洪亮吉《早发郑州》诗:“适逢秦岁首,来过郑时门。”【词语郑时门】 汉语大词典:郑时门
《韩非子.外储说左上》:“齐有居士田仲者,宋人屈谷见之,曰:‘谷闻先生之义,不恃仰人而食,今谷有树瓠之道,坚如石,厚而无窍,献之。’仲曰:‘夫瓠所贵者,谓其可以盛也;今厚而无窍,则不可剖以盛物,而坚如
人的思想各不相同,就像人的面孔各不相同一样。语出《左传.襄公三十一年》:“子产曰:‘人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?’”清.章学诚《文史通义.言公中》:“圣人之言,贤人述之,而或失其指;贤
源见“乘轩鹤”。比喻滥厕禄位。亦用为谦词。宋苏轼《次韵钱越州》:“谪仙归侍玉皇案,老鹤来乘刺史轓。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之……命子弟造之,曰:‘此人,人之水镜也,见之若披云雾,睹青天。’”后因以“披云雾见青霄”比喻人的神情清朗,富有识鉴。清王夫
同“莱衣彩戏”。元邓文原《祖孝子求母》诗:“想见乡闾欢会处,莱衣起舞对齐眉。”
参见:三省吾身
同“墨突”。唐钱起《穷秋对雨》诗:“翟门悲暝雀,墨灶上寒苦。”
借指杰出的人才。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》: “风流俱善价,惬当久忘筌。” 参见:○韫椟而藏【词语善价】 汉语大词典:善价