唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云
《三国志．魏书．王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世”裴松之注引《魏略》：“豢（鱼豢，京兆人，撰写《魏略》五十卷）又常从问《左氏传》，禧（隗禧，字子牙，京兆人，是当时注述经书的学问
《汉书．董仲舒传》：“太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”颜师古注：“关，由也。”后因以“贤关”指进入仕途的门径。唐钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。”【词语贤关】
志：思想感情。 诗歌是人的思想感情的流露。语出《文选．卜子夏〈毛诗序〉》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”宋．徐铉《邓生诗序》：“古人云：‘诗者志之所之也。’故君子有志于道，无位于时，不得
源见“巫山云雨”。指男女幽会。清尤侗《为蒋旷生悼亡姬戴陵涛》诗之六：“神女阳台刚一梦，如君荐枕已三年。”
《资治通鉴．唐哀帝天祐三年》：“罗绍威（后梁人，字端己，他崇拜后梁太祖朱温，官至中书令）既诛牙军，虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：‘合六州四十三县铁，不能为此错（错，一注为鑢，即锉刀；另有
同“白眉良”。元李庭《望月婆罗引．史尚书生朝》词：“白眉最良。八州督，汉侯王。院院琼林玉树，画戟清香。”
源见“月下老人”。指婚配缘分。清李渔《蜃中楼．姻阻》：“只恁般轻便，把个系足红丝当纸鸢，一任你收来放去，适目寓心，全不怕坠井沉渊！”
指萧何向刘邦推荐韩信，说他是国内最有才能之人，没有人可与他相比。后以此典比喻才能出类拔萃的人。韩信不被汉王刘邦重用，便不辞而别，萧何亲自急忙追赶韩信，过了一、两天，萧何回来拜见汉王刘邦，汉王刘邦又生气
见“守钱虏”。《儒林外史》9回：“有这样读书君子，却被～如此凌虐，足令人怒发冲冠。”【词语守钱奴】 成语：守钱奴汉语大词典：守钱奴