《晋书．华谭传》：“或问谭曰：‘谚言人之相去，如九牛毛，宁有此理乎？’谭对曰：‘昔许由、巢父让天子之贵，市道小人争半钱之利，此之相去，何啻九牛毛也！’闻者称善。”九牛之毛，数量极多，古谚以数量之多设喻
期：约会：西汉陈遵任侠仗义，嗜酒好客。每在家中设宴，等宾客满堂后，就把大门关死，把客人所乘车的车辖投入井中，让客人死心塌地地痛饮尽欢。客人有急事，也无法脱身。一次，有位部刺史上朝奏事，路过陈遵家拜访，
见〔千里搭长棚，没有不散的筵席〕。
唐刘知幾《史通．邑里》：“异哉，晋氏之有天下也！自洛阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。”本指西晋末，晋元帝建都建业(今江苏 南京)，中原士族相继南渡之事。后用“衣冠南渡”为历代北方战乱时中原士
《汉书．贡禹传》：“臣禹犬马之齿八十一，血气衰竭，耳目不聪明，非复能有补益，所谓素餐尸禄洿朝之臣也。自痛去家三千里……”后以“八十思乡”谓年老思归乡里。宋刘辰翁《沁园春》词：“他年老，三千里外，八十思
同“雅歌投壶”。明高启《送人出镇》诗：“如今四海无征战，雅咏投壶乐太平。”
宋代乐史《杨太真外传》：“上在百花院便殿，因览《汉成帝内传》，时妃子后至，以手整上衣颌，曰：‘看何文书？’上笑曰：‘莫问，知则又滞人。’觅去，乃是：‘汉成帝获飞燕，身轻欲不胜衣，恐其飘翥，帝为造水晶盘
意谓钱财耗尽，壮士也失去体面。 形容人情势利，世态凉薄。语出唐．张籍《行路难》：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”《醒世恒言．杜子春三入长安》：“莫说平日受恩的不来看觑他，就是杜子春自己也无颜见人，
同“蕉鹿梦”。宋张炎《木兰花慢．归隐湖山书寄陆处梅》词：“叹扇底歌残，蕉间梦醒，难寄中吴。”
同“东家子”。元 李致远《一枝花．孤闷》曲：“东墙女空窥宋玉，西厢月却就崔姝。”