《孟子．告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎！”孟子的意思是说，齐国牛山的树木曾经是郁郁葱葱极美好的，因为地处大国都城的郊外，人们拿着斧斤经常去砍伐，那又怎能保持其美好呢？
源见“陶令归去来”。谓方今才洞明事理，知从前错了而如今才对。金元好问《和仁卿演太白诗意》：“四十九年堪一笑，昨非今是可怜生。”见“今是昨非”。宋·辛弃疾《稼轩长短句》：“一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、
同“三千珠履客”。唐杜牧《春申君》诗：“三千宾客总珠履，欲使何人杀李园？”
东汉．班固撰《汉书．董仲舒传》：“故公仪子（名休）相鲁，之其家见织帛，怒而出其妻，食于舍而茹葵，愠而拔其葵，曰：‘吾己食禄，又夺园夫红女利虖（呼）！’”葵，即冬葵，是我国古代一种重要蔬菜。公仪子身为鲁
我像一头老牛，就是用鞭子抽打也难以起动。 老人自谦之语。语出宋．苏轼《次韵子由诗相庆》：“我似老牛鞭不动，雨滑泥深四蹄重。”董必武《谢寿（二）》：“我似老牛鞭不动，后推前挽总蹒跚。”
源见“姜肱被”。喻指和睦友爱的弟兄。明李东阳《春寒二十韵》：“绨袍范叔谁相恋，大被姜郎且共亲。”【词语大被姜郎】 汉语大词典：大被姜郎
《汉书．郊祀志上》：“李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯人，主方。匿其年及所生长。常自谓七十，能使物，却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱衣食…
同“行远升高”。《北齐书．魏收传》：“跬步无已，至于千里；覆一篑进，及于万仞。故云行远自迩，登高自卑，可大可久，与世推移。”明谢榛《四溟诗话》卷三：“此行远自迩之法，俾其自悟耳。”主谓 走远路，要从最
《史记．廉颇蔺相如列传》：“廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎
职：常。忧：忧患。 应当经常怀有忧患意识。 表示对工作严肃不苟。语出《诗．唐风．蟋蟀》：“无已大康，职思其忧。”《后汉书．文苑传．张升》：“君子仕不为己，职思其忧。”李贤注：“君子之居位，当思尽忠