达到或处于德行最高的地步。《礼记.大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”述补 达到最完美的境界。语出《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。郑玄注:“止,犹自处也。”孔
源见“北山移文”。指思念家乡而有归去之意。宋刘筠《与客启明》诗:“故山夜鹤空多怨,金屋人争诵《子虚》。”
源见“河图洛书”。传说中驮出河图洛书的神龟神兽。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》:“洛龟河龙,文有生而不文无生。”
42` 同“补亡三箧”。清周寿昌《沁园春.题庄木生书隐图遗照》词:“三箧搜遗,百篇订误,无限门前问字车。”
贡禹(前124一前44年)字少翁。琅邪(治所今山东诸城)人,因精通儒经、道德高尚而闻名于世,被征为博士。汉元帝时,历任谏大夫、御史大夫。贡禹在上书汉元帝时曾回顾自身经历时说:“我年老家贫,全部家当也不
《诗经.豳风.东山》:“我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。”周时,周公辅成王,兄管叔鲜和弟蔡叔度散播流言,谗周公有二心,成王疏远周公。后来成王明白事实真相,决定迎周公回朝主持朝政。周公在东征时曾
源见“舜舞干戚”。谓边民臣服。严复《主客平议》:“属者之不振,正纲常名张之不张,张则格苗贡雉之盛,可复见于今日。”【词语格苗】 汉语大词典:格苗
见“倒悬之急”【词语倒悬之苦】 成语:倒悬之苦汉语大词典:倒悬之苦
高世:超乎世俗。遗:遗弃,脱离。累( ㄌㄟˋ lèi ):麻烦,祸患。 有超乎世俗的声名的人,必然会鄙弃世俗,从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记.赵世家》:“夫有高世
孤立无援的军队深入敌区作战。出自唐裴行俭事迹。裴行俭(619-682年),绛州闻喜(今山西闻喜)人。贞观中,举明经,拜左卫仓曹参军。显庆二年(657年)迁长安令。麟德二年(665年)拜安西大都护,后调