歧路泣亡羊
源见“歧路亡羊”。借指对人生道路曲折、出路难寻的哀伤。清 朱冠瀛《点绛唇.客中杂感》套曲:“一霎时情生景,境生情,伤心歧路泣亡羊。”
源见“歧路亡羊”。借指对人生道路曲折、出路难寻的哀伤。清 朱冠瀛《点绛唇.客中杂感》套曲:“一霎时情生景,境生情,伤心歧路泣亡羊。”
《论语.八佾》:“天下之无道也久矣,天将以失子为木铎。”木铎,古代宣布政教法令时摇的木舌大铃。后因以“天铎”指上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“胡武平《上吕丞相启》:‘手提天铎,锵正始之
源见“南陔”。指孝子。宋王禹偁《送赵令公西京留守》诗:“趋庭采兰子,投刺茹芝翁。”【词语采兰子】 汉语大词典:采兰子
《诗.小雅.小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱熹集传:“桑、梓二木。古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”后以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。汉张衡《南都赋》:“永世克孝,
源见“鲁姑弃子”。泛指秉德好义的妇女。元杨显之《酷寒亭》三折:“那贱人也不是鲁 义姑,这厮也不是汉萧何。”【词语鲁义姑】 汉语大词典:鲁义姑
同“雌霓之诵”。清姚鼐《怀故编修程鱼门》诗:“承吟雌霓知声病,荷定鸡人润小文。”【词语雌霓】 汉语大词典:雌霓
约:约束。一说,俭约。鲜( ㄒㄧㄢˇ xiǎn ):少。 因能自我约束而犯过失的事极少。一说,因能力行俭约而犯过失的事极少。语出《论语.里仁》:“子曰:以约失之者鲜矣。”《后汉书.虞延传》:“延谏
画老虎只能画出它的皮毛而不能画出它的骨头;看人也只能看他的外表而不能看到他的内心。 表示人心难测。语出元.孟汉卿《魔合罗》一折:“你知道我是什么人,便好道画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”明.高则诚
源见“郅都苍鹰”。比喻酷吏隐退。北齐樊逊《刑罚宽猛对》:“天下自治,大道公行。乳兽含牙,苍鹰垂翅。”
初称“先行后闻”。原专指封疆大吏先将要犯处死,再上报皇帝。后世也泛指处理事务,事先不请示,处理之后再报告上级。《后汉书·酷吏列传》序称,西汉王朝建立之初,由于承战国大乱之后,民多豪猾,有的甚至称雄郡邑
《史记.越王勾践世家》:“勾践之困会稽也,喟然叹曰:‘吾终于此乎?’……吴既赦越,越王勾践反国……曰:‘女忘会稽之耻邪?’”“范蠡事越王勾践,既苦身戮力,与勾践深谋二十余年,竟灭吴,报会稽之耻。”史书