歌遗民
《左传.襄公二十九年》:吴公子札来聘,请观于周乐。使工“为之歌《唐》,曰:‘思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也。非令德之后,谁能若是?’”
春秋时,吴公子季札出使鲁国观周乐,听到《唐风》时,他评论说:感人深思的歌声,具有唐尧氏遗民的风格,唱出了英明圣主之声,的确是唐尧的后人。后遂用为遗民风范之典。
唐.杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“陶唐歌遗民,后汉更列帝。”此以唐之遗民自喻,表达忧国之思。
《左传.襄公二十九年》:吴公子札来聘,请观于周乐。使工“为之歌《唐》,曰:‘思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也。非令德之后,谁能若是?’”
春秋时,吴公子季札出使鲁国观周乐,听到《唐风》时,他评论说:感人深思的歌声,具有唐尧氏遗民的风格,唱出了英明圣主之声,的确是唐尧的后人。后遂用为遗民风范之典。
唐.杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“陶唐歌遗民,后汉更列帝。”此以唐之遗民自喻,表达忧国之思。
《后汉书.仇览传》:“仇览字季智,一名香,陈留考城人也。少为书生淳默,乡里无知者。年四十,县召补吏,选为蒲亭长。……览初到亭,人有陈元者,独与母居,而母诣览告元不孝。览惊曰:‘吾近日过舍,庐落整顿,耕
源见“鲁禽情”。比喻违背本情,事与愿违。唐刘禹锡《游桃源》诗:“广乐虽交奏,海禽心不怿。”
见“不耻下问”。
自:从。 谓事情的发生发展有其来由,并非偶然。语出《左传.昭公十六年》:“叔孙曰:‘叔出季处,有自来矣。’”《孔子家语.冠颂》:“孔子曰:‘诸侯之有冠礼也,有自来矣。’”王肃注:“言有所从来。”晋.
鞭子虽长,但打不到马肚子上去。 比喻力量达不到。语出《左传.宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”《资治通鉴.齐纪.明帝建武二年》:“古人有言:“虽鞭之长,不及马腹”。南郑于国,实为马腹也。’”后也
春秋:古代史书名。相传为孔子所作。 原意是说古代圣王采诗以观民风。后来此事被废止,诗也就没有了。于是孔子作《春秋》,以寓善恶褒贬之义。语出《孟子.离娄下》:“王者之迹熄而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋
以石为室,以金为匮,加固而又加固的藏书室,是古代国家藏重要文书的地方。亦作“金匮石室”。《史记.太史公自序》:“迁为太史令,紬史记、石室金匮之书。”紬( ㄔㄡ chōu 抽):抽引。本为理出丝缕的
源见“金鸡放赦”。指赦令。清吴伟业《清凉山赞佛诗》之二:“微闻金鸡诏,亦由玉妃出。”【词语金鸡诏】 汉语大词典:金鸡诏
见“芙蓉出水”。[例]一过十六,本来相貌平常的王小姐出落得如~,楚楚动人。【词语秋水芙蓉】 成语:秋水芙蓉汉语大词典:秋水芙蓉
汉牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”后以“对牛弹琴”形容对不懂事理的人讲道理或言事。亦用为笑人说话不择对象。《五灯会元.惟简禅师》:“问:‘开口即失,闭口即丧,