《庄子．齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”郭象注：“死灰、槁木，取其寂寞无情耳。夫任自然而忘是非者，其体中独天真而已。”后因以“槁木死灰”形容对世事无动于衷或毫无生气。《朱子语类》卷六十：“以此观之，圣人之道，不是默然无言；圣人之心，纯亦不已。虽无事时也常有个主宰在这里，固不是放肆，也不是如槁木死灰。”《红楼梦》四回：“这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻。”
并列 干枯的树，火熄后的冷灰。比喻毫无生机。极端消沉或冷漠心情。语本《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?”《西游记》55回：“一个似软玉温香 一个如～。”△贬义。用于描写对世事麻木、颓丧。→心灰意冷 灰心丧气 古井无波 形槁心灰 ↔生龙活虎生机勃勃 生机盎然。也作“死灰槁木”、“枯木死灰”、“朽木死灰”、“木形灰心”。
见“柏梁高宴”。
《韩非子．五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾”。此言多资之易为工也。《史记．范睢蔡泽列传》：“韩子称‘长袖善舞，多钱善贾’，信哉是言也！”长袖便于舞得好看，本钱多便于做生意。后以长袖善舞，多钱善贾
《史记．刺客列传》载：荆轲刺秦王失败后，其友高渐离以善击筑闻于秦始皇。秦始皇矐其目，仍使击筑。高渐离乃以铅置筑中，伺机举筑扑击秦始皇，不中被诛。后以“置铅击筑”为抗暴复仇的典故。明张凤翼《红拂记．同调
同“梁尘飞”。鲁迅《集外集．赠人诗之二》：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。”【词语梁尘踊跃】 成语：梁尘踊跃汉语大词典：梁尘踊跃
源见“金针”。喻暗中给人传授某种诀窍。清 杨潮观《汲长孺矫诏发仓》：“挑动的书生迂阔代人劳，怎知俺暗度金针个中巧。”述宾 比喻暗中行事。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》：“法使道：‘日本政府也曾愿入协约
源见“蔡泽年寿”。指看相问卜，预测未来。宋陆游《初夏杂兴》诗之二：“何劳问唐举，彻尾是清寒。”
同“剪发待宾”。宋黄庭坚《乐寿县君吕氏挽词》：“剪髻宾筵盛，齐眉妇礼闲。”
源见“羲和驭日”。指太阳。唐褚亮《奉和咏日午》：“曦车日亭午，浮箭未移晖。”【词语曦车】 汉语大词典：曦车
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者，有……玉管长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林隐辚相次，吹息亦不复见，铭曰：昭华之管。”唐．房玄龄等《晋书》
同“璧还”。《聊斋志异．巩仙》：“此府中物，来时仓猝，未暇璧返，烦寄去。”【词语璧返】 汉语大词典：璧返