指作诗的三种表现手法。赋：铺陈其事。比：以彼例此。兴：托物兴词。《诗．大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”【词语赋比兴】 汉语大词典：赋比兴
同“钻穴逾墙”。《镜花缘》九九回：“也有钻穴逾垣在那里偷窃的，也有杀人放火在那里抢劫的。”见“钻穴逾墙”。【词语钻穴逾垣】 成语：钻穴逾垣汉语大词典：钻穴逾垣
轩冕：犹言车服。古制，大夫以上官乘轩服冕，因借用轩冕以指官位爵禄，或为贵显者之代称。轩冕寄：意谓一时寄身于高位显官。《庄子．缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也。谓其无以益其乐而已矣！今云所谓得志者
同“长卿四壁”。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“家甚长卿贫，身多公幹病。”
泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说，靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人，可以称霸于诸侯，这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道，使天下归服。实行王道不一定要
源见“刈蓍遗簪”、“坠屦”。喻旧物故情。五代徐铉《和萧少卿见庆新居》：“簪履尚应怜故物，稻粱空自愧华池。”
丰收。《书．盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”孔安国传：“农勤穑则有秋。”《汉书．成帝纪》：“《书》不云乎？‘服田力啬，乃亦有秋。’”颜师古注引应劭曰：“农夫服田，厉其膂力，乃有秋收也。”服田：从
同“圯桥书”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“留侯之孙书满腹，玉函宝方何用读。濠梁空复五车多，圯上从来一篇足。”
源见“铲草除根”。谓从根本上消除祸患。北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根……返国奸于司败，归侵地于玄武，非直恶之在今，天道人事，实弄无礼。”连动 除草必须连根一起拔除。比喻从根本上清
同“晏子裘”。清毛奇龄《许使君诗》：“廉辞原宪粟，俭着晏婴裘。”