《左传．庄公二十八年》：“（楚伐郑），诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐丘，谍告曰：‘楚幕有乌’。乃止。”
楚国伐郑，诸侯国军队援救郑国，楚军连夜撤退，为防追击，留下空空的营幕作为掩护。军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚营虚实，才停止向桐丘奔逃。后用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。
南朝．梁．沈约《鼓吹曲》：“草既润，原亦涂，轮无返，幕有乌。”宋．杨万里《海鰌赋》中描写道：“牙斯抵掌而笑曰：‘吾固知南风之不兢，今其幕有乌而信焉’。”
主谓 幕，军帐。楚军的帐幕上停着乌鸦。形容阵中没有人。《左传·庄公二十八年》：“诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐邱，谍告曰：‘～。’乃止。”△用于军队方面。
指能克服困难，制敌取胜。汉代刘向《说苑．尊贤》：“故虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐；楚有子玉得臣，文公为之侧席而坐。远乎！贤者之厌难折冲也。”见“折冲压难”。汉·刘向《说苑·尊贤》：“故虞有宫之奇，晋
《三国志．蜀书．姜维传》裴松之注引孙盛《杂记》：“初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：‘良田百顷，不在一亩（与母谐音），但有远志，不在当归。’”《晋书．五行志中》叙其事较圆满合理，其文曰
源见“炙鸡渍酒”。指上坟祭拜。明张煌言《祭定西侯张侯服文》：“徒深挂剑之怀，每阻炙鸡之愿。”【词语炙鸡】 汉语大词典：炙鸡
源见“湘灵鼓瑟”。借指琴，用以渲染哀伤之情。明陈子龙《秋暮》诗之一：“愁绝潇 湘路，又弹帝女弦。”
同“芝兰室”。康有为《大同书》丁部：“凡物皆久而后化，麝食香久则香，蜜(蜂)采花久则甜，此芝室鲍肆之异习而渐化耳。”【词语芝室】 汉语大词典：芝室
源见“人面桃花”。表示未见心上人而惆怅、叹惋。元张可久《折桂令．红梅次疏斋学士韵》曲：“拚花下何郎醉死，误庄前崔护题诗。”
即改造天地，比喻实行全面改革。为唐朝初年议定音律时大臣们恭维唐高祖李渊的词句。李渊(566－635年)，字叔德。唐朝开国皇帝。隋末任山西、河东慰抚大使，又拜太原留守。大业十三年(617年)起兵晋阳(今
同“持布鼓过雷门”。元许有壬《和傅汝砺寄来韵》之二：“不向雷门操布鼓，要从人海见珠宫。”
《初学记》卷二十引三国吴．谢承《后汉后》：“武陵武溪蛮夷作难，诏遣车骑将军冯绲南征。绲表应奉金错刀一具。”《后汉书．应奉传》：“车骑将军冯绲以奉有威恩，为蛮夷所服，上请与俱征。拜从事中郎。”唐．李贤注
《三国志．魏书．武帝纪》裴松之注引孙盛《异同杂语》：“太祖尝私入中常侍张让室，让觉之；乃舞手戟于庭，踰垣而出。才武绝人，莫之能害。博览群书，特好兵法，抄集诸冢兵法……尝问许子将：‘我何如人？’子将不答