源见“金兰之友”。指旧时结拜兄弟时互相交换的帖子，上面写着自己家族的谱系。清俞樾《春在堂随笔》卷二：“吴仲英大令恒居家，时有李君 觉仙馆其家。一日晨起，有客来访之，觉仙卧未起，乃去。已而又至，窗外觇之
源见“越鸟南栖”。借指南方故里。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“思绕梁山曲，情遥越鸟枝。”
《南史．刘穆之传》：“邕（穆之孙）性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，痂落在床，邕取食之。灵休大惊，痂未落者，悉褫（剥下）取饴（音sì，通饲，给人吃）邕。邕去，灵休与何勖书曰：‘刘邕向
指李斯被诬腰斩，临刑前，他自叹再想牵黄狗去打猎，不可能了!后以此典比喻仕途险恶、蒙冤而死，追悔莫及。李斯(?——前208年)，楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。曾为郡之小吏员，后从荀卿学习。战国末年到秦国
源见“树桃李”。谓生徒众多的师门。明汤显祖《牡丹亭．闺塾》：“桃李门墙，险把负荆人唬煞。”偏正 指弟子众多秀异的师门。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“～，险把负荆人吓煞。”△多用于教育方面。也作“门墙桃
《史记．商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖（gǔ黑色公羊）大夫之德也。”五羖大夫是楚人百里奚，由于他在秦国执政时，大得民心，故他死之后，秦人痛哭，儿童不唱歌，舂谷时
宋．朱熹《朱子语类》卷三〇：“佛家所谓放下屠刀，立地成佛”。放下屠刀，立地成佛本是改恶从善的佛语。后比喻只要真心改恶从善，立即可变成好人。亦作“飏下屠刀，立地成佛”、“放下屠刀，立便成佛”。鲁迅《准风
同“匕鬯不惊”。黄远庸《弹劾案与新内阁》：“吾曹固甚望此震烁中外，匕鬯无惊之新阁出现者也。”见“匕鬯不惊”。【词语匕鬯无惊】 成语：匕鬯无惊汉语大词典：匕鬯无惊
源见“田家荆合”。喻兄弟。清程鸿诏《新水令．壬子岁题尹畊叔小照》套曲：“看田氏紫荆稠，荀氏八龙虬。记从前让枣分梨候，到此日连床听雨秋。”
见〔祖述尧舜，宪章文武〕。