犹吐故纳新。吸入新鲜的吐弃陈旧的。语出《庄子．刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”元辛文房《唐才子传．吕岩》：“不损上药，愈益下田，熊经鸟伸，纳新吐故，无七情以夺魂魄，无百虑以煎肺肝。”明 梅鼎祚《玉合记
同“阮籍哭”。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．中吕四月》：“但某穷途异县，歧路他乡，非无阮籍之悲，诚有杨朱之泣。”
同“乌鹊填桥”。宋张孝祥《雨中花慢》词：“犹自待，青鸾传信，乌鹊成桥。”
同“五行俱下”。南唐刘崇远《金华子杂编》卷上：“读书则五行皆下，为文则七步成章。”
十个指头没沾过泥土。 表示从未参加田间劳动。语出宋．梅圣俞《陶者》：“陶尽门前土，屋土无片瓦，十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”宋．杨万里《晚春行田南原》：“吾生十指不沾泥，毛锥便得傲蓑衣。”【词语十指不沾
明．李贽《初谭集．父子回》：“陛下爱其骨肉，臣敢惜其羽毛。”此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”，即指惜己声誉。近人章炳麟在其《答某书》中写道：“苟其人自惜羽毛，又知东人非始终可保，
《史记．吴王濞传》：“吴王濞者，高帝兄刘仲之子也……乃立濞于沛为吴王。濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”西汉时吴王濞曾在封国内开矿铸钱、煮海为盐，国乃富。后以“濞铸”比喻富有
源见“众口铄金”。熔化金子，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。唐吴兢《乐府古题要解》卷上：“〔鲍照、张正见、虞世南〕皆自伤清直芬馥，而遭铄金点玉之谤。”并列 熔化黄金，玷污美玉。比喻毁谤为害之严重。唐·吴兢
同“玉版师”。明汤显祖《紫箫记．皈依》：“何时更枉金门步，向后常参玉板师。”【词语玉板师】 汉语大词典：玉板师
源见“鱼传尺素”。指展读书信。清刘嗣绾《八声甘州．题姜松泉春水图》词：“是红泥亭下，尺书烹鲤，斗酒听莺。”