枉则直
老子学说认为曲便是直,应该以曲求直。枉:曲。《老子》第二十二章:“曲则全,枉则直,法则盈,敝则新,少则得,多则惑,关以圣人抱一以天下式。”
老子学说认为曲便是直,应该以曲求直。枉:曲。《老子》第二十二章:“曲则全,枉则直,法则盈,敝则新,少则得,多则惑,关以圣人抱一以天下式。”
源见“枣大如瓜”。指奇特的仙果,用以咏神仙生活。宋苏轼《安期生》诗:“海上如瓜枣,可闻不可逢。”宋刘克庄《满江红.寿唐夫人》词:“如船藕,如瓜枣。斑衣舞,金钟釂。”
悼( ㄓㄨㄛ zhuō ):广阔的样子。甫:大。 广阔的大田,年产粮以万数。 表示农业收成好。语出《诗.小雅.甫田》:“倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。”唐.陈子昂《梓州射洪县武东山故居
源见“兰亭会”。指东晋王羲之、谢安等在山阴聚会的群贤。因其举行于永和九年,故称。唐独孤及《同徐侍郎王云溪新庭重阳宴集作》诗:“岂令永和人,独擅山阴游。”
同“汉阴灌园”。明何景明《立春日作》诗:“心存汉阴灌,躬学南阳耕。”【词语汉阴灌】 汉语大词典:汉阴灌
同“郑公风”。宋林逋《和蒙尉见寄》诗:“开尊且醉圣贤酒,理棹时乘旦暮风。”
源见“黔驴之技”。比喻虚有其表、技艺低下者。宋欧阳修《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》:“贪荣同卫鹤,取笑类黔驴。”【词语黔驴】 汉语大词典:黔驴
原作“于乎哀哉”,为伤痛之辞。旧时祭文中常用以对死者的悲悼。后亦借以指死亡或事情完结,含有诙谐或讽刺的意味。《诗经》里有首讽刺周幽王的诗,诗人看到国势衰败,回忆西周初年的鼎盛局面时说,从前祖先受天命,
参见:向隅而泣见“向隅而泣”。《汉书·刑法志三》:“古人有言:‘满堂而饮酒,有一人乡隅而悲泣,则一堂皆为之不乐。’”【词语乡隅而泣】 成语:乡隅而泣
唯:只。 只看有多少力量。 意谓有多少力量就用多少力量。语出《左传.僖公二十四年》:“除君之恶,唯力是视。”汉.张衡《东京赋》:“驱以就役,唯力是视。”《三国志.魏志.陶谦传》裴松之注引《吴书》:
同“木榻坐穿”。清 吴启元《广宁望医巫闾山雪》诗:“木榻跪穿心久定,黄金锄去眼谁看。”