杲卿发
《新唐书》卷一九二《忠义中．颜杲卿》：“初，杲卿被杀，徇首于衢，莫敢收。有张湊者，得其发，持谒上皇。是昔见梦，帝寤，为祭。后湊归发于其妻，妻疑之，发若动云。”
唐颜杲卿字昕，曾代理过常山太守。安禄山反时，杲卿守城，六日陷，因骂贼被断舌杀死。尸未有人敢收。后有张凑得其发，拿给妻子看，妻子怀疑是否是颜公的头发，而头发竟然会动。后用为忠臣不屈尽节之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷六五《读唐书忠义传》：“我思杲卿发，可配嵇绍血。”
《新唐书》卷一九二《忠义中．颜杲卿》：“初，杲卿被杀，徇首于衢，莫敢收。有张湊者，得其发，持谒上皇。是昔见梦，帝寤，为祭。后湊归发于其妻，妻疑之，发若动云。”
唐颜杲卿字昕，曾代理过常山太守。安禄山反时，杲卿守城，六日陷，因骂贼被断舌杀死。尸未有人敢收。后有张凑得其发，拿给妻子看，妻子怀疑是否是颜公的头发，而头发竟然会动。后用为忠臣不屈尽节之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷六五《读唐书忠义传》：“我思杲卿发，可配嵇绍血。”
源见“三叹谏主”。原意谓愿意把小人的肚子作为君子的内心，刚刚满足即可，不可贪财受贿。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去揣测品德高尚者的胸襟。明王守仁《传习录》卷中：“若不就自己良知上真切
同“梦槐安”。元薛汉《和郑应奉杂诗》之六：“宦游梦入槐，宴坐柳生肘。”
同“玉堂客”。宋苏轼《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》诗：“到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙。”清查慎行《舟过三水邑宰徐君来晤口占赠之》：“谁知花县宰，旧是玉堂仙。”【词语玉堂仙】 汉语大词典
源见“子牟恋魏阙”。指入朝。唐皇甫曾《酬窦拾遗秋日见呈》诗：“欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。”
《书．禹贡》“厥贡惟土五色”孔颖达疏引汉蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色。苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”《文选．李陵〈答苏武书〉》：“陵谓足下当
有仁德的人懂得爱护别人。语出《孟子．离娄下》：“仁者爱人，有礼者敬人。”汉．董仲舒《春秋繁露．仁义法》：“仁者爱人，不在爱我。”《后汉书．梁统传》：“臣闻立君之道，仁义为主。仁者爱人，义者政理。”《资
见“随机应变”。明·许自昌《水浒记·谋成》：“～，料难逃漫天圈套，管教似探囊取物，使人绝倒。”【词语乘机应变】 成语：乘机应变汉语大词典：乘机应变
源见“臧穀亡羊”。喻事况虽异而结局相同。宋范成大《竹下》诗：“我亦縻斗升，三年去丘壑。二俱亡羊耳，未用苦商略。”【词语二俱亡羊】 成语：二俱亡羊
陈后主时称美艳妃的一句歌词。是由“璧月夜夜满”概括而来。陈后主，南朝陈皇帝(553－604年)，名叔宝，字元秀，小字黄奴，吴兴长城(今浙江长兴)人。在位时不务国政，经常招集宾客、贵妃等人游宴，使妃嫔和
同“前年崔护”。清纳兰性德《东风第一枝》词：“多情前度崔郎，应叹去年人面。”