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杨仆惭为关外人

参见:杨仆移关


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  • 雄赳赳,气昂昂

    赳( ㄐㄧㄡ jiū )赳:雄壮勇武的样子。 形容人意气风发,威武雄壮。语出元.张国宾《薛仁贵》楔子:“你待要忘生舍死在这沙场上,则你那雄赳赳,气昂昂,身凛凛,貌堂堂,知甚日得还乡。”《儿女英雄传

  • 玉山颓

    同“玉山倾倒”。唐王绩《辛司法宅观妓》诗:“到愁金谷晚,不怪玉山颓。”明 王錂《春芜记.宴赏》:“追欢拚取玉山颓,开怀莫问金尊罄。”见“玉山自倒”。宋·司马光《送酒与邵尧夫》:“莫作林间独醒宫,任从花

  • 陈暄侍筵

    《南史.陈庆之传》附《陈暄传》:“暄以落魄不为中正所品,久不得调。……(陈)后主之在东宫,引为学士。及即位,迁通直散骑常侍,与义阳王叔达、尚书孔范……等恒入禁中陪侍游宴,谓为狎客。暄素通脱,以俳优自居

  • 鲁勾践

    《史记.刺客列传.荆轲传》:“荆轲游于邯郸,鲁勾践与荆轲搏,争道,鲁勾践怒而叱之,荆轲嘿而逃去,遂不复会。”“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王,私曰:‘……曩者吾叱之,彼乃以我为非人也!’”战国时,邯郸有鲁勾践

  • 黑鸟跱衡

    《文选》卷一四颜延年《赭白马赋》注引《古文周书》:“(周)穆王田(田,通畋,打猎),有黑鸟若鸠,翩飞而跱于衡(跱,止,独立;衡,车辕前端的横木)。御者毙之以策。马佚,不克止之,踬于乘(踬,音zhì,跌

  • 偷光

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    北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载:后魏世宗时,在洛阳建瑶光寺,为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女,性爱道场,落发辞亲,来仪此寺。屏珍丽之饰,服修道之衣,投心八正,归诚一乘。永安三年中,尔朱兆入洛

  • 成风斫

    同“成风斤”。宋孙觌《绍兴任子某南迁过疏山上一览亭》诗:“诸儒望先觉,坐待成风斫。”

  • 烂柯人

    梁.任昉《述异记》卷上:“信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。”后因以“烂柯”

  • 仲尼不为已甚

    仲尼:孔丘字。已:太。 孔子不做太过分的事。 后常用人劝人做事不要过火。语出《孟子.离娄下》:“仲尼不为已甚者。”明.李贽《焚书.书答.与周友山书》:“即日加冠畜发,复完本来面目。如此服善从教,不