束装偷金
源见“不疑偷金”。谓怀疑诬枉他人。南朝 宋颜延之《庭诰》：“嫌或疑心，诚亦难分。动容窃斧，束装偷金，又何足论也。”
源见“不疑偷金”。谓怀疑诬枉他人。南朝 宋颜延之《庭诰》：“嫌或疑心，诚亦难分。动容窃斧，束装偷金，又何足论也。”
《诗．小雅．节南山》：“不吊昊天，不宜空我师。”谓苍天不怜悯保佑。后以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。汉蔡邕《济北相崔君夫人诔》：“昊天不吊，降此残殃。”主谓 上天不保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊
同“润笔”。宋沈括《梦溪笔谈．故事二》：“太宗时立润笔钱，数降诏刻石于舍人院。”【词语润笔钱】 汉语大词典：润笔钱
不啻（ ㄔˋ chì ）：无异于。 如同从他自己嘴里说出的一样。 表示说话人的口吻语气与某人一模一样。语出《书．秦誓》：“其心好之，不啻若自其口出。”《文心雕龙．事类》：“凡用旧合机，不啻自其口
《晋书．王济传》：“帝尝与济弈棊，而孙皓在侧，谓皓曰：‘何以好剥人面皮？’皓曰：‘见无礼於君者则剥之。’济时伸脚局下，而皓讥焉。”三国时，东吴暴君孙皓降晋后，一次晋帝问他为何好剥人的面皮。他说对无礼于
《宣和画谱》：“滕王 元婴，唐宗室也，善丹青，喜作蛱蝶。朱景元尝见其粉本，谓能巧之外曲尽精理，不敢第其品格。唐王建作宫词云‘传得滕王蛱蝶图’者，谓此也。”后因以“滕王画”为咏蝶典故。宋 潘汾《孟家蝉．
《后汉书．羊陟传》载：羊陟，字嗣祖。拜侍御史，再迁冀州刺史，为官清廉。“帝嘉之，拜陟 河南尹。计日受奉，常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之”。后以“计日”称扬地方官吏清廉克己。唐崔桐《题桐庐李明府官舍》
缘：因。 表示不能认清事物的真相，是因为受事物本身的局限。语出宋．苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”清．翁方纲《神韵论中》：“彼痴肥貌袭，正患坐在
源见“一人得道，鸡犬升天”。指随仙道飞升的云间鸡犬。宋仇远《玉蝴蝶》词：“休寻王孙桂隐，白云鸡犬，曾识刘安。”
《易．系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。’”“河图”为祥瑞之兆。相传每当圣世黄河则出现河图。因以“河不出图”比喻时值乱世。汉．袁著《诣阙上书
源见“纶綍”。指皇帝的诏令文告。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“始以文学游梁，俄而入掌纶诰。”【词语纶诰】 汉语大词典：纶诰