杜林官
《后汉书．杜林传》：“杜林字伯山，扶风茂陵人也。……光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。群寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，咸推其博洽。”
东汉．杜林，字伯山，博洽多闻，有节操，为当时的通儒。光武帝征其为侍御史，很受刘秀的赏识和时人的尊敬。后用为咏侍御史官之典。
唐．罗隐《淮南送卢端公归台》诗：“朱绂两参王俭府，绣衣三领杜林官。”
《后汉书．杜林传》：“杜林字伯山，扶风茂陵人也。……光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。群寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，咸推其博洽。”
东汉．杜林，字伯山，博洽多闻，有节操，为当时的通儒。光武帝征其为侍御史，很受刘秀的赏识和时人的尊敬。后用为咏侍御史官之典。
唐．罗隐《淮南送卢端公归台》诗：“朱绂两参王俭府，绣衣三领杜林官。”
源见“滥竽充数”。自谦才低充数。清 顾汧《梅崖诗先成用前韵酬之》：“竽吹南郭惭何补，禴祭西邻愧不如。”
参见：排虚翮【词语六翮】 汉语大词典：六翮
《尚书．夏书．五子之歌》：“其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墙，有一于此，未或不亡。’”色荒，指贪恋女色；禽荒，指喜欢打猎。伪古文《尚书》假托夏朝太康的五个弟弟作歌，以讽诫太康的
指商王武丁(后称高宗)梦得圣人傅说(yuè阅)辅政。殷商大治。武丁即帝位后，想复兴殷朝，但未得辅佐大臣。一天夜晚他梦见一位圣人，名叫说。遂按梦中所见之形貌从群臣和官吏中寻找，未能找到，便派百官到郊野设
同“织女牵牛”。黄姑，牵牛星的别称。唐元稹《古决绝词》之二：“已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。”
孔：指孔丘。他周游天下，没有一处能停留得久，坐不能使席受。汉班固《答宾戏》：“圣哲之治，栖栖皇皇：孔席不暖，墨突不黔。”栖皇皇：忙忙碌碌、奔波不定的样子。墨：指墨翟。突：烟囱。黔：黑色。“墨突不黔”是
《世说新语．任诞》：“阮仲容、步兵居道南（晋阮咸，字仲容，咸叔阮籍曾任步兵校尉，故称阮步兵），诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之，衣物
关起门来反省自己的过失。韩延寿(?－前57年)字长公，杜陵(今陕西西安东南)人。初为谏大夫，后任颍川、东郡太守，后任左冯翊(即京都地区太守)。有一次，韩延寿到下属的高陵县巡视，看到当地有兄弟二人因分田
本：指嫡传子孙。支：指庶族子孙。亦作“枝”。百世：百代。 子孙嫡庶，百代沿袭。 旧时形容子孙繁衍，福泽绵延。语出《诗．大雅．文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗。支，支子也。”（《左传
韦：熟牛(或其他兽)皮条。编：编成竹简册籍。 三绝：多次磨断。 此典指孔子阅读《易经》次数太多，使联串竹简册籍之皮条多次磨断。后以此典形容读书勤奋，精研细读。 孔子晚年喜好阅读《易经》，并为《彖》、《