源见“榆枋之见”。喻适性自乐。明袁宏道《夏五望日兴德寺纪游》诗：“近水终怜鹜，飞抢且笑鹏。”
同“燕相说郢书”。清赵翼《放言》诗：“齐谐难尽诬，燕说岂徒诡。”【词语燕说】 汉语大词典：燕说
《论语．季氏》：“季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子……。孔子曰：‘……吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’”东汉．郑玄注：“萧之言肃也；墙谓异也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。后季
源见“塞翁失马”。指因祸得福之人。《儿女英雄传》三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而做了个‘失马塞翁’。”见“塞翁失马”。《儿女英雄传
州郡只像斗一样大，极言地方之小。南北朝时，州府内部论事都由典签记录、整理。宋朝末年，多以幼少皇子为方镇，皇帝便派心腹为典签，后又允许典签一年几次回京都向皇帝述职，刺史行事之美恶，都系于典签之口。于是更
脸正对着墙站着。 表示什么也看不见。 比喻一无所知。语出《论语．阳货》：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”朱熹注：“正墙面而立，言即其至近之地，而一物无所见，一步不可行。”《书．周
《三国志．吴书．周瑜传》：“（建安）十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州……权延见群下，问以计策。”“瑜曰：‘……今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与
源见“鲲鹏展翅”。喻奋发向上，仕途腾达。清黄遵宪《将应廷试感怀》诗：“暂垂鹏翼扶摇势，一学蝇头世俗书。”
同“鱼书雁帖”。清李渔《闲情偶寄．器玩》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”见“鱼书雁帖”。清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，～而外，不有
《南史．齐废帝东昏侯纪》：“凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”后以“金莲步”美称女子娇美的走路姿态。宋赵师侠《鹧鸪天．赠妙惠》词：“凌波稳称金莲步，蘸甲从教玉笋斟。”【词语金莲