望诸：战国时齐国泽名，今河南商丘东北。此典指赵国封乐毅封号叫望诸君。后以此典比喻尊重武将。 乐毅，战国时中山国灵寿(今河北平山东北)人。燕国(都蓟，今北京城西南)武将。燕昭王时任亚卿，燕昭王二十八年(前284年)，率军击破齐国，先后攻下七十多城，因功封于昌国(今山东淄博东南)，号昌国君。燕惠王即位，中了齐国的反间计，改用骑劫代替乐毅为将，乐毅害怕被杀害，就向西投降赵国(都邯郸，今河北邯郸)。赵惠文王封乐毅于观津(今河北武邑东南)，封号叫望诸君。赵国尊重宠信乐毅，一时震动了燕国和齐国。
【出典】：
《史记》卷80《乐毅列传》2429页：“赵封乐毅于观津，号曰望诸君。尊宠乐毅以警动于燕、齐。”
【例句】：
唐·韩愈《送董邵南序》：“为我吊望诸君之墓，而观于其市复有昔时屠狗者乎!”
同“墨子悲染丝”。唐李瀚《蒙求》：“墨子悲丝，杨朱泣岐。”见“墨子泣丝”。【典源】 《墨子·所染》：“子墨子言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故
源见“芦中人”。泛指亡匿之处。清全祖望《周布衣传》：“一日遇华亭 徐副院孚远于芦中，与之偕归。”
源见“玉石俱焚”。指大火。南朝 宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗：“焚玉发昆峰，馀燎遂见迁。”
刚愎，强硬固执；自用，靠主观想象行事。刚愎自用，表示傲慢成性，听不进不同意见。公元前597年，楚庄王率师伐郑，与之订城下之盟。不久之后，晋国以荀林父为将，率军救郑。闻知楚、郑两国已结盟，荀林父就想率军
《新唐书．太宗纪》：“九年六月，太宗以兵入玄武门，杀太子建成及齐王元吉。高祖大惊，乃以太宗为皇太子。”唐太宗李世民，因协助唐高祖起兵于太原，破宋金刚、王世充、窦建德等，功益高，高祖屡许以为太子。太子建
旧俗于正月十五元宵节张灯以祈丰年，前一日，即十四日为“试灯”。《钦定日下旧闻考》：“《苑置杂记》曰：‘十四日夜试灯，十五日正灯，十六罢灯。’”【词语试灯】 汉语大词典：试灯
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。清赵翼《静观》诗：“茵溷花分总宿因，求仙学佛枉劳神。”
同“常娥”。“仪”与“娥”古同音通用。清秋瑾《忆梦月》词：“多事却笑云痴，不肯现出常仪。”【词语常仪】 汉语大词典：常仪
同“豫且网”。明张煌言《放歌》：“方壶圆峤兮，聊税驾以埋名；岂神龙鱼服兮，罹彼豫且之罾。”
晋．嵇康《与山巨源绝交书》：“有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无己，而当裹以章服，揖拜