《文选》卷十三东汉．祢正平（衡）《鹦鹉赋》：“尔乃归穷委命，离群丧侣，闭以雕笼，剪其翎羽。”东汉名士祢衡在《鹦鹉赋》中，以鹦鹉被剪去翅膀，关在笼中比喻处于困境。后遂用为陷入困境之典。唐．韩愈《调张籍》
《文选》卷二十九《古诗十九首》其一：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”古诗十九首的第十首有“河汉（银河）清且浅”句喻天上牵牛、织女二星虽隔又清又浅之水，但不
《后汉书．郭太传》：“建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野。……明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣
《老子》下篇第四十四章：“身与名孰亲（身，自身；名，指声名，浮名）？身与货孰多（货，财货，钱财；多，指对自身和对身外之物的钱财注意与追求的程度之高）？得与亡孰病（得，得利；亡，不贪得；病，弊害）？是故
同“巴人下里”。唐李白《古风》之二一：“试为《巴人》唱，和者乃数千。”
形容百花盛开的样子。宋代朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”并列 形容百花盛开，绚丽多彩的景象。语出朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”元·无名氏《七贤过关·四时思情》
《左传．僖公二十八年》：“初，楚子玉自为琼弁玉缨，未之服也。先战，梦河神谓己曰：‘畀余，余赐女孟诸之糜。’弗致也，大心与子西、使荣黄谏，弗听。荣季曰：‘死而利国，犹或为之，况琼玉乎？是粪土也。而可以济
源见“三釜养”。谓父母待养。宋陈师道《送赵教授》诗：“可堪亲老须三釜，又着儒冠忍一羞。”
同“朱亥袖椎”。明许自昌《水浒记．遣讯》：“勇能挟荆轲之剑，义堪提朱亥之椎。”
源见“织锦回文”。指女子给情郎的书信或赠品。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。”【词语锦字回文】 成语：锦字回文汉语大词典：锦字回文