源见“子桑寒饥”。指顺命豁达之人。明袁宏道《病中短歌》:“虫臂鼠肝彼何人,嗟来子桑真吾友。”
指李斯被诬腰斩,临刑前,他自叹再想牵黄狗去打猎,不可能了!后以此典比喻仕途险恶、蒙冤而死,追悔莫及。李斯(?——前208年),楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。曾为郡之小吏员,后从荀卿学习。战国末年到秦国
源见“祖鞭先著”。谓奋勉争先。亦泛指先行。清林则徐《送嶰筠赐环东归》诗:“得脱穹庐似脱围,一鞭先著喜公归。”主谓 争先一步。语本《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”清·林则徐
汉赵晔《吴越春秋.阖闾内传》:“〔阖闾〕复命於国中作金钩,令曰:‘能为善钩者,赏之百金。’吴作钩者甚众,而有人贪王之重赏也,杀其二子,以血舋金,遂成二钩,献於阖闾,诣宫门而求赏。王曰:‘为钩者众,而子
如……何:“奈……何”。意即把它怎么样。 怎样度过这美好的夜晚?语出宋.苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”宋.曾纡《菩萨蛮》:“溪山无限好,恨不相逢早。老病独醒多,如此
《楚辞.九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”唐韩愈《合江亭》诗:“穷秋感平分,新月怜半破。”后因以“平分秋色”谓双方各得一半。宋李朴《中秋》诗:“平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”老舍《四世同堂
源见“画龙点睛”。比喻冲破现状,飞黄腾达。高旭《虞美人》词:“吴淞风起逼人寒,待到龙飞破壁笑相看。”
唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:‘谓其环两山之间,故曰盘。’或曰:‘是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。’友人李愿居之。”后因以“盘谷”咏隐居
同“祝予”。清钱谦益《〈一树斋集〉序》:“文孺殁,师哭之恸,有祝余之感焉。”【词语祝余】 汉语大词典:祝余
西汉成帝刘骜准备在甘泉宫(今陕西淳化西北)祭祀天神,在汾阴县(今山西万荣西南)祭祀地神,来祈求后代。有人向汉成帝推荐扬雄,说扬雄的文章可与司马相如相比。于是成帝下令把扬雄召进京城长安,在未央宫承明殿待