树木因蠹虫多而蛀坏折断，墙因孔隙逐渐增大而倒坏，比喻败类众多，必至败坏国家。《商君书．修权》：“谚曰：‘蠹众而木折，隙大而墙坏。’故大臣争于私，而不顾其民，则下离上，下离上者，国之隙也；秩官之吏，隐下
《异闻集》载：唐 天宝时，扬州进江心镜，又称水心镜。铸镜时，有白发白衣老人龙护，将黑发黑衣童子玄冥跳入炉中，在江心三日炼成盘龙镜。老人留一素书曰：“开元皇帝通神灵，吾遂降祉，斯镜可辟众邪，鉴万物，秦皇
同“续弦胶”。鸾，凤类之鸟。明谢谠《四喜记．赴试秋闱》：“好心焦，朱弦已断，无计续鸾胶。”
《艺文类聚》卷九十二引《异苑》曰：“东阳颜乌，以纯孝著闻。后有群乌衔鼓，集颜所居之村，乌口皆伤。一境以为颜至孝，故慈乌来萃，衔鼓之兴（举也），欲令聋者远闻。即于鼓处立县，而名为乌伤，王莽改为乌孝，以彰
《南史．王铨传》：“铨虽学业不及弟锡，而孝行齐焉。时人以为铨、锡二王，可谓玉昆金友。”又《十六国春秋．前凉录．辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：‘三龙
指皇帝向天下颁发历书，使不违农时以求丰收。《元史·仁宗纪一》： “今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕，仍颁皇庆元年日历一本。卿其敬授人时，益修臣职，毋替尔祖事大之诚，以副朕不忘柔远之意。”●《书·尧典》：
源见“蒋生径”。谓归隐故居。清尤侗《答俍亭禅师次来韵》：“我方三径隐，君已五宗禅。”
《太平广记》卷四一〇引《述异记．仙人杏》：“南海中多杏。海上人云：仙人种杏处。汉时，尝有人舟行遇风，泊此洲五六日，日食杏，故免死。”后因以“仙人杏”为杏的美称。唐上官仪《春日》诗：“花轻蝶乱仙人杏，叶
源见“桓伊笛”。借指悠扬的笛韵。清王士禛《秋柳》诗之一：“莫听临风三弄笛，玉关哀怨总谁论？”【词语三弄笛】 汉语大词典：三弄笛
汉．刘向《说苑．善说》十八：“庄周贫者，往贷粟于魏文侯，文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来，见道傍牛蹄中有附鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也？”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。