源见“六鹢风”。指鹢鸟。借指船遇风而退。清赵翼《舟行左江道中》诗之一：“画鹢翻成退飞鸟，可怜辜负此江流。”
唐．韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩（注：探索）其玄（注：精微）。”韩愈对他的学生说，记事纂言一定要阐明要旨和精微。后因用“提要钩玄”为从庞杂的材料中阐明要旨和精微的典故。清．陈澧《与王峻
源见“馀光”。谓希求得到别人力所能及的帮助照顾。宋张孝祥《江州林知府》：“寒女绩苎，所愿分光于有馀；拙匠伐柯，尚欣取则之不远。”【词语分光】 汉语大词典：分光
源见“马援铜柱”。谓铭记边功。宋张榘《满江红．寿壑相》词：“沙溪远标铜柱界，关河尽补金瓯缺。”
也作“巧言善色”。形容花言巧语，内藏祸心而外露和悦。传说虞舜在位时期，大臣皋陶和禹共同讨论天下大计和治国安民之道。皋陶说，重要的在于知人善任，把臣民治理好。禹说，完全做到这些，连帝尧都感到困难啊!知人
《庄子．骈拇》：“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游（博塞，是古代六博和格五的棋类游戏）。二人者，事业不同，其于亡羊均也。”这是一个寓言故事。原意是说做事情原因
《论语．卫灵公》：“卫灵公问阵于孔子，孔子对曰：‘俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未尝学也。’明日遂行。”俎豆，本指礼器，孔子所谓“俎豆之事”指礼乐等文化方面的事。卫灵公问孔子问布阵打仗的事，孔子以未学不
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十三：“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。”唐．李善注：“《白虎通》曰：‘庶人无坟，树以杨柳。’”古代普通人坟墓上常栽杨或柳，古诗“白杨何萧萧”是咏墓葬之
谦抑其心，时时勉励自己努力好学。《书．说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”蔡沈集传：“逊，谦抑也。务，专力也。时敏者，无时而不敏也。逊其志如有所不能；敏于学如有所不及，虚以受人，勤以励己，则其所
《诗经．郑风．缁衣》：“缁衣之宜兮，敝、予又改为兮。适子之馆兮，还、授予子之粲兮。……缁衣之蔗兮，敝、予又改为作兮。适子之馆兮，还、予授子之粲兮。”《缁衣序》：“缁衣，美武公也。父子并为周司徒，善于其