源见“潘舆”。旧时奉亲乘坐的板舆。借指居官迎养父母或致仕奉亲归田。宋张先《天仙子．公择将行》词：“坐治吴州成乐土，诏卷凤飞来圣语。亲舆乞得便藩归。”【词语亲舆】 汉语大词典：亲舆
源见“方皋相马”。借指善于辨别真才的有识之士。宋陈与义《和张矩臣水墨梅五绝》之四：“意足不求颜色似，前身相马九方皋。”【典源】《列子·说符》：“秦穆公谓伯乐曰：‘子之处长矣，子姓有可使求马者乎?’伯乐
《新唐书》卷一《高祖》：“副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集，疑有变，谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之，乃阴为备。……遂杀之以起兵。”唐高祖李渊为太原留守时，募兵欲反隋，被随将王威、高君雅察觉，
同“呆若木鸡”。《二十年目睹之怪现状》四五回：“我提到案下问时，那罗荣统呆似木鸡，一句话也说不出来。”见“呆若木鸡”。《二十年目睹之怪现状》45回：“我提到案下问时，那罗荣统～，一句话也说不出。”【词
北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“田里间人，音辞鄙陋，无所堪能。问一言辄酬数百，责其指归（责，责求，索取；指归，意旨，意向），或无要会。邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’使汝以此为师，令人气
同“谢女雪诗”。清吴伟业《题西泠闺吟》诗之四：“石城杨柳碧成鸾，谢女诗篇张女弹。”
见“节上生枝”条。偏正 在原来枝节上又岔生出新枝。比喻在原有问题之外故意又岔生新事端。语本宋·朱熹《答吕子约(九月十三日)》：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”吕明辉《尴尬一回》：“祖
源见“蕉鹿梦”。喻指人间的得失荣辱。明陈汝元《金莲记．慈训》：“䴙鹈寒，莎鸡动，乌轮兔驾迅长空，覆鹿寻蕉恍梦中。”连动 比喻把真事看做梦幻。比喻神智恍惚，不辨真假虚实。语本《列子·周穆王》：“郑人有薪
同“铅刀”。《宋史．朱昂传》：“愿在握而为剑，每辅衽而保裾。殊铅铦之效用，比硎刃而有余。”【词语铅铦】 汉语大词典：铅铦
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡．指瑞》：“夫凤麟之来，与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本