月下赤绳
源见“月下老人”。喻婚姻缘分。《警世通言．苏知县罗衫再合》：“月下赤绳曾绾足，何须射中雀屏目。”
源见“月下老人”。喻婚姻缘分。《警世通言．苏知县罗衫再合》：“月下赤绳曾绾足，何须射中雀屏目。”
源见“一鸣惊人”。喻平时默默无闻。清 丘逢甲《以摄影法成澹定村心太平草庐图张六士为题长句次其韵》：“三年不飞亦已矣，岂有一举能冲天。”
《易．鼎》：“鼎折足，覆公餗（音sù）。”餗指鼎中的食品。覆餗之患，即鼎足坏了，食物从鼎中翻出。后以“覆餗之患”喻指因力不胜任而坏事。亦作“覆餗之忧”、“覆餗之衅”。《三国志．何夔传》注引孙盛曰：“公
《太平广记》卷一九七《虞世南》：“唐太宗常出行，有司请载副书以从。帝曰：‘不须，虞世南此行秘书也。’”唐太宗经常出巡全国视察，侍从请示是不是带上副本书供参考。唐太宗回答说，不须要，虞世南就是一部活典籍
《文选．枚乘〈七发〉》：“龙门之桐……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。”张铣注：“钩、珥皆宝也。隐、约皆琴上施。取寡子寡妇之宝而用之，欲其声多悲声。九寡，九度寡也。”
源见“诗筒”。盛诗词的竹筒，借指诗词。清龚自珍《能令公少年行》：“紫蟹熟矣胡麻饛，门前钓榜催词筒。”【词语词筒】 汉语大词典：词筒
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孔子出游少原之野。有妇人中泽（泽中）而哭，其音甚哀。孔子使弟子问焉，曰：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡者（乡是曏的假借字，不久以前）刈蓍薪（蓍草茎可用以占卜，也可用作簪子）
同“南山皓”。明许潮《同甲会》：“俺几个茹灵芝，共效南山叟。”【词语南山叟】 汉语大词典：南山叟
《三国志．蜀书．庞统传》裴松之注引《襄阳记》：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。……”三国时，庞德公用卧龙、凤雏、水镜来比喻人的性格、才能等。后因以“卧龙、凤雏”比拟有将相
参见：运斤成风