曾不崇朝
曾：乃。崇朝（ ㄓㄠ zhāo ）即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，曾不崇朝。”唐．杨齐哲《谏幸西京疏》：“自京到洛，曾不崇朝。”《旧唐书．郭孝恪传》：“太祖玺书劳之曰：‘卿破焉耆，虏其伪王，取其坚壁，曾不崇朝。’”宋．李攸《宋朝事实》卷一四：“前此以黍定律，迁就其数，旷岁月而不能决；今得指法，裁而为管，尺律之定，曾不崇朝。”
曾：乃。崇朝（ ㄓㄠ zhāo ）即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，曾不崇朝。”唐．杨齐哲《谏幸西京疏》：“自京到洛，曾不崇朝。”《旧唐书．郭孝恪传》：“太祖玺书劳之曰：‘卿破焉耆，虏其伪王，取其坚壁，曾不崇朝。’”宋．李攸《宋朝事实》卷一四：“前此以黍定律，迁就其数，旷岁月而不能决；今得指法，裁而为管，尺律之定，曾不崇朝。”
源见“白鹿随轩”。指御史的车驾。唐李白《宣城九月闻崔四侍御与宇文太守游敬亭》诗：“彤襜双白鹿，宾从何辉赫！”
源见“柳惠三黜”。指为官直道而屡受挫折的人。唐刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》诗：“重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。”
同“棠棣”。《晋书．孝友传序》：“夫天伦之重，共气分形，心睽则叶顇荆枝，性合则华承棣萼。”【词语棣萼】 汉语大词典：棣萼
汉．桓谭《新论》：“天以为盖，转左旋。日月星辰随而东西，千岁之后而天可倚杵，汹汹莫知终焉。”唐．虞世南《北堂书钞》引《河图挺辅佐》曰：“百世之后，地高天下，千载之后，天可倚杵也。’后指时代久远以千年为
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。比喻彼此音讯断绝。元 刘庭信《折桂令．忆别》曲：“想人生最苦离别，雁杳鱼沉，信断音绝。”《金瓶梅词话》三六回：“雁杳鱼沉，离愁满怀谁与传？”并列 比喻音讯断绝。宋·张绍文
源见“看朱成碧”。形容眼花缭乱。清彭孙遹《惜秋华．秋怨》词：“谁把病容扶起，纷纭朱碧。”
源见“放他头地出”。谓才能、成就高人一等。明陆采《怀香记．飞报捷音》：“书生俊杰真天纵，出人头地建奇功。”述宾 形容超出别人或高人一等。语本宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路、放他出一头地也。”柳
《后汉书．钟离意传》：“显宗即位，征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之
唐．李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人身居他乡，深切想念远方的妻子，以盼“共剪西窗烛”表示渴望团聚的心情。后以“剪烛西窗”泛指亲友之间相聚畅谈
源见“泽畔吟”。指屈原被流放后在江畔行吟。灵均，屈原字。宋欧阳修《啼鸟》诗：“可笑灵均 楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。”