曾不崇朝
曾：乃。崇朝（ ㄓㄠ zhāo ）即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，曾不崇朝。”唐．杨齐哲《谏幸西京疏》：“自京到洛，曾不崇朝。”《旧唐书．郭孝恪传》：“太祖玺书劳之曰：‘卿破焉耆，虏其伪王，取其坚壁，曾不崇朝。’”宋．李攸《宋朝事实》卷一四：“前此以黍定律，迁就其数，旷岁月而不能决；今得指法，裁而为管，尺律之定，曾不崇朝。”
曾：乃。崇朝（ ㄓㄠ zhāo ）即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，曾不崇朝。”唐．杨齐哲《谏幸西京疏》：“自京到洛，曾不崇朝。”《旧唐书．郭孝恪传》：“太祖玺书劳之曰：‘卿破焉耆，虏其伪王，取其坚壁，曾不崇朝。’”宋．李攸《宋朝事实》卷一四：“前此以黍定律，迁就其数，旷岁月而不能决；今得指法，裁而为管，尺律之定，曾不崇朝。”
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《文选》卷十四东汉．班孟坚（固）《通幽赋》：“聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。”唐．李善注引曹大家曰：“颜，颜渊也。冉，冉伯牛也。二子居中履和，庶几
汉．扬雄《甘泉赋》题注引桓谭《新论》：“雄作甘泉赋一首，始成，梦肠出，收而内之，明日遂卒。”内，收进。这是一个传说故事，后因以“梦肠”形容写作构思之苦。梁元帝（萧绎）《金楼子．立言》：“扬雄作赋，有梦
外貌秀美而心里聪明。惠：通“慧”。唐代韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”见“秀外慧中”。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”《聊斋志异》卷11
源见“巫山云雨”。指巫山神女，借称情人。唐李商隐《离思》诗：“峡云寻不得，沟水欲如何？”宋晏殊《寓意》诗：“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。”【词语峡云】 汉语大词典：峡云
《诗．大雅．瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”郑玄笺：“长舌，喻多言语。”后以“长舌”谓好说闲话，搬弄是非。汉 焦赣《易林．家人之谦》：“尹氏伯奇，父子相离，无罪被辜，长舌为灾。”【词语长舌】 汉语
苏武奉汉武帝之命出使匈奴，被无理扣押。苏武始终坚贞不屈，在北海牧羊十九年。汉昭帝即位后，匈奴与汉朝和亲，汉朝要求放还苏武等被扣留的使臣。匈奴诡称苏武已死。后来汉朝使臣又一次出使匈奴，当年随苏武出使的随
盈：满。 杀死的人满城。 形容杀人之多。语出《孟子．离娄上》：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”唐．元稹《授牛元翼深冀州节度使制》：“杀人盈城，尔其深诫；孥戮誓众，朕不忍闻。”【词语杀人
同“青女司霜”。南朝 梁萧统《铜博山香炉赋》：“於时青女司寒，红光翳景。”
《诗经．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以攻（注：琢磨）玉。”郑玄笺：“他山喻异国。”以上所引为《鹤鸣》诗第一章和第二章的末二句，意为：那山上的石头，可以作错刀；那山上的石头，可以琢磨美玉。后用为虚心待人
源见“柯烂忘归”。喻指光阴流逝，世事变迁。宋蒋捷《瑞鹤仙．乡城见月》词：“柯云罢弈，樱桃在，梦难觅。”