《诗．大雅．下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”朱熹集传：“绳，继；武，迹。言武王之道，昭明如此，来世能继其迹。”后因以“绳武”为继承祖先业迹之典。清李渔《闲情偶寄．种植》：“我欲绳武而不能，以著述永年而
源见“蟾蜍”。指日月。宋穆修《秋浦会遇》诗：“吁辜赊盖幕，照覆隔蟾踆。”【词语蟾踆】 汉语大词典：蟾踆
原作“画虎不成反类狗”，亦作“画龙不成反为狗”，比喻好高鹜远，结果事与愿违，不如不做。建武十七年(41年)马援受命率军南下交阯，平定当地叛乱。他的两个侄子马严、马敦都喜欢对朝政说长道短，并和一些游侠互
宋．孙光宪《北梦琐言》载：唐僖宗好蹴毬之戏，曾对俳优石野猪说：“朕若作步打（注：步打，踢毬游戏）进士，亦合（注：理应）得一状元。”唐僖宗好踢毬，自称假如踢毬也可以作科举进士，他应得一个状元。后固称僖宗
明末一大疑案。发生于万历三十一年(1603年)。明神宗朱翊钧(年号万历，1573－1620年在位)皇后无子，王恭妃生子常洛，为皇长子，后郑贵妃生子常洵。郑妃得宠，神宗有意立其子为嗣，故迟迟不立长子常洛
《战国策．齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”袂：衣袖。帷：帷幕。衣襟可以连接成帷幕。后因以“接袂成帷”形容城市繁华，人口众多。唐．张说《唐陈州龙兴寺碑》：“翿东门之
同“柏梁赋诗”。宋刁衎《汉武》诗：“高宴柏梁词句仰，横汾箫鼓乐难穷。”
同“青油士”。宋张榘《绛都春．次韵赵西里游平山堂二词》词：“唤回奇事，青油上客，放怀樽酒。”
《汉书．何武传》载：何武任扬州刺史时，“行部必先即学官见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍……已乃见二千石，以为常。”作为一州刺史的何武十分重视儒生，后因以“诸生何武”为地方长官重视文士之典。清黄景
源见“桑间濮上”。指侈靡淫乱的音乐。南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“《关雎》《麟趾》，正始之道著；桑间 濮上，亡国之音表。”偏正 灭亡国家的音乐。也指象征国家灭亡的音乐。后多比喻萎靡轻浮的音乐。语出《礼