《汉书．礼乐志》：“日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，徧观是邪谓何？”
上文之旨，由自然变化联想到人生，感岁月之无限，叹人生之无常，从而觉得四季时光非为我所有。又取四季中最有代表性的“春秋”冠于前面，常用以抒发时光易逝、人生无常的感慨。
《艺文类聚》卷四十五南朝．齐．谢朓《海陵王墓志铭》：“风摇草色，月照松光。春秋非我，晓夜何长！”
主谓 春天、秋天都不是我的。语本《汉书·礼乐志》引《郊祀歌》：“日出入安穷，时世不与人同，故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。”南朝齐·谢朓《海陵王墓志铭》：“风摇草色，月照松光;～，晚夜何长。”△多用于失去美好时光方面。
《史记．魏公子列传》：“侯生笑曰：‘公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有？”又《张耳陈余列传》：“陈余曰：‘……今必俱死，如以肉委饿虎，何益？’”信陵信急切中欲率少数
原为形容烧羊肉之美，后因谓诗文为人所称美传颂为脍炙人口。曾参的父亲曾皙爱吃黑枣，曾皙死后，曾参便不忍吃黑枣。公孙丑问孟子，烤羊肉和黑枣什么更好吃?孟子说，当然是烤羊肉。公孙丑又问，那么曾参为什么吃烤羊
《遗教经论》：“经曰：烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖（yuán蝮蛇），在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。”《遗教经论》中阐述人心中有各种私心杂念，如毒蛇在心，蝮蛇在室，如不铲除，不得
同“白眼”。臧克家《重庆人》：“人民用最刻薄的话骂他们，用白眼珠子看他们。”【词语白眼珠子】 成语：白眼珠子汉语大词典：白眼珠子
源见“陈平分肉”。借指出身微贱。景耀月《读史感言》诗：“陈平宰肉夫，终拜曲逆守。”
源见“桐叶之封”。指帝王分封亲王。北周庾信《成王刻桐叶封虞赞》：“虞叔百里，居河之汾。帝刻桐叶，天书掌文。”
多方权衡，深思熟虑。《荀子．不苟》：“见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者。而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣。”并列 从各方同时全面地衡量比较，深入细
《史记．高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”裴骃集解引文颖曰：“准，鼻也。”后以“隆准”代指汉高祖刘邦。宋苏轼《送郑户曹》诗：“隆准飞天上，重瞳亦成灰。”清 陈培脉《徐州怀
《礼记．礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，必意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”陈澔集说：“非意之，谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想
源见“龙断”。谓登垄而牟取市利。清黄宗羲《明儒学案．江门王右学案之一》：“而墦肉乞饱，垄上罔断，安得为利？”