“无遮”，没有遮拦之意。佛教举行的一种布施僧俗的法会，盛于南北朝。此处指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。
【出典】：
《梁书》卷3《武帝本纪下》73页：“(中大通元年)秋九月……癸巳，舆驾幸同泰寺，设四部(僧、尼、善男、信女)无遮大会，因舍身，公卿以下，以钱一亿万奉赎。”
【例句】：
唐·《大唐西域记·五戒旺》108页：“五岁一设无遮大会，倾竭府库，惠施群有。”
偏正 佛教名词。指布施僧俗的大会。无遮，没有遮拦的意思。指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等对待的盛会。《梁书·武帝本纪》：“舆驾车同泰寺，设四部～。”清·黄遵宪《感事三首》：“红氍贴地灯耀壁，今夕大会来无遮。”△用于描写无所限制的公众集会。
源见“楚相断蛇”。指春秋 楚相孙叔敖埋蛇。唐元稹《巴蛇》诗之一：“欲学叔敖瘗，其如多似麻。”
《诗经．小雅．鸿雁》：“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。”《鸿雁．序》：“《鸿雁》，美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”《诗经．小
《邓析子．转辞》：“一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。”（驷马：套四匹马的车）一句话说出以后，就是用四匹马拉的车子也难得追赶上。后因以“一言既出驷马难追”用为话一旦出口，就再也无法收回的典故。即
见“狗猪不食其余”。
《后汉书．文苑传．祢衡》：“更著岑牟单绞之服。”注：“岑牟，鼓角士胄也。”岑牟，古代鼓角吏所戴的头盔。单绞，苍黄色的单衣。唐．皮日休《襄阳春游》诗：“岑牟单绞何曾著？莫道猖狂似祢衡！”【词语岑牟单绞】
源见“相思树”。指殉情者的坟冢。《二刻拍案惊奇》卷六：“信是世间情不泯，韩凭冢上有鸳鸯。”
皇帝之家。汉代蔡邕《独断》：“天子无外，以天为家，故称天家。”《晋书．胡奋传》：“杨骏以后父骄傲自得，奋谓骏曰：‘卿恃女，更益豪耶？历观前代与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。’”后父：皇后的父亲。【
源见“缟纻”。称苎麻衣。宋杨亿《苦热》诗：“已裁圆月班姬扇，更换轻云子产衣。”
180 ① 古代造汉字的六种方法（即六书）之一。《周礼．地官．保氏》郑玄注：“六书：象形，会意，转注，处事，假借，谐声也。”汉代许慎《说文解字叙》：“四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也
《史记．孝文本纪》：“尝欲为露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！’上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏账不得文绣，以示敦朴，为天下先。”封建统治者当