施由亲始
施：实施，实行。亲：指父母亲。 把仁爱的感情，从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱，认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子．滕文公上》：“夷子曰：‘儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。’”明．张岱《孝友颂》：“世有伟人，必敦伦理。爱物仁民，施由亲始。”
施：实施，实行。亲：指父母亲。 把仁爱的感情，从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱，认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子．滕文公上》：“夷子曰：‘儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。’”明．张岱《孝友颂》：“世有伟人，必敦伦理。爱物仁民，施由亲始。”
《后汉书．张奂传》：“张奂，字然明，敦煌〔渊〕泉人也。……永寿元年，迁安定属国都尉。……羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻（注：一种金质饰器）八枚。奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘
唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使马牛累出汗来。后以“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。宋陆游《冬夜读书有感》诗：“汗牛充栋成何事，堪笑迂
富贵权势到极盛的时候，就要招来祸殃。《后汉书．折像传》：“吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。”偏正 指财富充盈招致的灾祸。《后汉书·折像传》：“吾门户殖财日久，～，道家所忌。”△贬义。→因福得祸 福
源见“箪瓢陋巷”。指读书人清贫的生活。五代齐己《寄孙鲂秀才》诗：“郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。”
源见“祖鞭先著”、“中流击楫”。形容杀敌心切，志节慷慨。清 浴日生《海国英雄记．坐朝》：“但凭着这肝胆轮囷，枕戈击楫，逐鞑虏早复神京也呵！”并列 楫，船桨。枕着兵器，拍打船桨。形容斗志昂扬，迫切要求投
源见“别鹤操”。指被迫离异的夫妻。唐白居易《和微之听妻弹〈别鹤操〉因为解释其义依韵加四句》：“幸免生别离，犹胜商陵民。”
《汉书．卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”汉武帝时，河南人卜式因从事畜牧业而致富。时匈奴骚扰边地，卜式便把一半家财捐献出来，以支援平定匈奴的战争。“输财助边”又作“助边输财”，后用指
西汉．刘安等撰《淮南子．览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”高诱注：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。”晋．干宝《搜神记》卷十四也记载
自经：上吊自杀。渎（ ㄉㄨˊ dú ）：小沟渠。 在小山沟中自杀，也没有人知道。 意谓默默无闻地死去。语出《论语．宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”鲁迅《花边文学．论秦理斋
房屋漏水，更碰上连夜大雨；船已开迟，又遇到顶头逆风。 表示祸不单行。语出明．高则诚《琵琶记．代尝汤药》：“难捱怎避，灾祸重重至。最苦婆婆死矣，公公病，又将危。屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风。”明．徐