源见“黄粱梦”。指美好的梦。明 史叔考《普天乐．闺情》套曲：“愁边信渺茫，梦里人来往，怎能做一个不醒黄粮，和他睡足芙蓉帐。”【词语黄粮】 汉语大词典：黄粮
同“钧天广乐”。清魏源《天台纪游》诗之一：“梦闻钧天乐，于彼水晶宅。”陈毅《满江红．游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之三：“转瞬化作仙女去，晴空为奏钧天乐。”【词语钧天乐】 汉语大词典：钧天
《史记．孔子世家》：“孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！’”后因以“鸣犊叹”指对被害贤者的哀叹。严复《戊戌八月感事》诗：“
同“故态狂奴”。清吴伟业《岁暮送穆大苑先生往桐庐》诗：“严光如可作，故态客星狂。”
《史记．越王勾践世家》：“勾践之困会稽也，喟然叹曰：‘吾终于此乎？’……吴既赦越，越王勾践反国……曰：‘女忘会稽之耻邪？’”“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻。”史书
拯济社会，安定百姓。出自唐太宗的事迹。唐太宗，即李世民(599－649年)，唐高祖李渊之次子。史载，他四岁时，有一书生为其相面，说：“这个孩子有龙凤之姿，天日之表。20岁必能济世安民。”李渊遂取“济世
小人为财而牺牲。《庄子．盗跖》：“小人徇财，君子徇名。”
《史记．高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”后以“判若鸿沟”形容界限很清楚，区别很明显。鲁迅《〈伪自由书〉后记》：“从此之后，中国文坛新旧的界限，判若鸿沟。
宋释惠洪《冷斋夜话》：“秦少游在处州，梦中作长短句曰：‘山路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下，杳不知南北。’……”据《冷斋夜话》中说：秦观梦中赋
《左传．僖公二十三年》及《二十八年》载：晋 公子重耳出亡过曹，曹共公未以礼待之。曹大夫僖负羁之妻说：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯，而诛无礼，曹