《史记．封禅书》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。……乃作通天茎台，置祠具其下，将招来仙神人之属。……天子为塞河，兴通天台。……”汉武帝一生好求仙，故筑祠阁，奉巫供神，修高楼崇台，以迎仙神。
源见“破镜重圆”。喻指夫妻重逢。明单本《蕉帕记．相逢》：“喜麻姑此日飞符，使乐昌今朝完镜。”【词语完镜】 汉语大词典：完镜
唐．房玄龄等撰《晋书．谢安传》：“（谢安）寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意……征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送，中丞高崧戏之曰：‘卿累违朝旨，
同“倒屣迎宾”。宋朱弁《曲洧旧闻》卷二：“叔弼既到门，尧夫倒履出迎之，甚喜。”
源见“周公居东”。指贤者被谗，退职避居。宋陆游《遣兴》诗之一：“圣贤自古无如命，君看居东与在陈。”明张居正《谢恩疏》：“恶被谗慝，直欲为有北之投；鉴此悃诚，固止其居东之请。”【词语居东】 汉语大词
同“嫠不恤纬”。严复《原强》：“安知今之所谓强邻者不先笑后号咷，而吾子漆叹嫠忧，所贬君自损者，不俯吊而仰贺乎？”【词语嫠忧】 汉语大词典：嫠忧
同“鱼水契”。唐窦常《谒诸葛武侯庙》诗：“永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。”
《世说新语．宠礼》：“王珣、郗超并有奇才，为大司马（注：指桓温）所眷拔，珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小，于时荆州为之语曰：‘髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。’”“髯簿”，是“髯参军，
相提并论的意思。《汉书．息夫躬传》：“臣为国家计几先，谋将然，豫图未形，为万世虑，而左将军公孙禄欲以其犬马齿保目所见。臣与禄异议，未可同日而语也。”亦作“同年而语”。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“苦
《左传．哀公四年》：“国夏伐晋，会鲜虞，纳荀寅于柏人。”柏人，古地名。春秋时是晋的地方，战国时属赵国。在今河北隆尧西部。唐．李白《枯鱼过河泣》诗：“万乘慎出入，柏人以为诫。”【词语柏人】 汉语大词