同“遵养时晦”。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记．永宁寺》：“害卿兄弟，独夫介立，遵养待时，臣节讵久。”范祥雍校注：“此言尔朱荣待有时机，即欲篡夺。”见“遵养时晦”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“～，
源见“凤鸣朝阳”。美称竹实。唐黄滔《题陈山人居》诗：“空垂凤食檐前竹，漫拔龙形涧底松。”【词语凤食】 汉语大词典：凤食
汉扬雄《法言．问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何慕焉？”李轨注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后因以“鸿飞冥冥”指有道之人遁隐。宋王应麟《困学纪闻．考史二》：“庞萌为人逊顺，而光武以托
旧谓少女春情初动，有求偶之意。《诗．召南．野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”吉士：男子的美称。“怀春”指少女春心始动、初恋情发，有求偶之意。为什么以 “怀春”言此呢?“春”为一年之始，万物萌动之时。
《淮南子．汜沦训》：“夫百里奚之放牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，宁戚之商歌，其美有存焉者矣。”东汉．高诱注：“宁戚卫人也，商旅于齐，宿郭门外，疾世商歌以干桓公。”卫人宁戚，曾以商歌（悲哀之歌）见到齐桓公
犹融会贯通。明 高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”见“融会贯通①”。明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以～，
源见“围棋赌墅”。美称他人第宅。清赵翼《蕴山招同星石湖舫游宴》诗：“湖山谢傅围棋墅，松桧冯家大树村。”
源见“罗浮梦”。咏古梅。宋吴文英《烛影摇红．赋德清县圃古红梅》词：“姑射青春对面，驾飞虬、罗浮路远。”
南朝宋．颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”又《梁书．张缵传》：“子野性旷达，自云‘年出三十，不复诣人。’初未与缵遇，便虚相推重，因为忘年之交。”唐．李延寿《南
同“后来其苏”。《封神演义》一回：“放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。”