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斫桂

参见:折桂


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  • 补天西北

    源见“女娲补天”。比喻匡扶社稷,建立伟业。宋辛弃疾《满江红.建康史致道留守席上赋》词:“袖里珍奇光五色,他年要补天西北。”

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    源见“揽辔澄清”。指为国事操劳。清宋琬《贺房皓如别驾超拜宪副》诗:“早娴方略轻裘外,伫见澄清揽辔中。”

  • 兔守

    源见“守株待兔”。谓墨守经验不知变通。清 黄鷟来《壬午冬日归自娄水》诗:“行藏犹兔守,卷帙笑萤干。”

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  • 求忠臣必于孝子之门

    忠臣一定要到孝子的家门寻访。 古时认为能对父母尽孝的人才能对国君尽忠。语出《后汉书.韦彪传》:“孔子曰:‘事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注:“《孝经纬》之文也。”《宋书.文九

  • 为人谋而不忠

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    东晋.常璩撰《华阳国志.蜀志》:“秦惠王知蜀王(即杜宇,号望帝)好色,许嫁五女于蜀。蜀遣五丁(古代神话传说中的五个力士)迎之。到梓潼,见大蛇入穴中。一人揽其尾掣之,不禁,至五人相助,大呼拽蛇。山崩,压

  • 握锥

    同“悬梁刺股”。《颜氏家训.勉学》:“古人勤学,有握锥、投斧、照雪、聚萤……亦为勤笃。”