源见“广陵散”。感叹技艺绝传。明袁宏道《舟中与诸上人谈亡友潘雪松事》诗：“司马也须杨恽在，《广陵》终作孝尼伤。”
近可以运用诗中的道理来事奉父母，远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语．阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”北魏．程骏《庆国颂．并表》：“臣闻诗
《书．皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”后以“则哲”谓知人。《后汉书．乐成靖王党传》：“朕无则哲之明，致简统失序，罔以尉承大姬，增怀永叹。”【词语则哲】 汉语大词典：则哲
《论语．述而》：“子曰：‘饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云’”。晋．陶渊明《与子俨等疏》：“尝言五、六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”“曲肱北牖”用孔丘与陶
源见“徯后之望”。谓百姓盼望帝王早兴仁义之师为民除害。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》：“三年，解丹阳尹，领太子少傅，余悉如故。挂服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。”
源见“犀照牛渚”。借指无畏惧有胆识的人。元范康《竹叶舟》三折：“你莫不是燃犀温峤江心里走，你莫不是鼓瑟湘灵水面上游。”其他 比喻明察秋毫，洞察邪恶。语本《晋书·温峤传》：“(峤)至牛渚矶，水深不可测;
同“株守”。《聊斋志异．菱角》：“大乱时，人事翻覆，何可株待？”【词语株待】 汉语大词典：株待
源见“湘灵鼓瑟”。指幽怨的琴声。宋钱惟演《再赋》：“琴怨来湘浦，鸿惊近洛川。”
同“沧海桑田”。宋刘辰翁《念奴娇．酬王城山》词：“几许闲愁斜照里，掌上沤生沤灭。沧海桑枯，东陵瓜远，总不关渠发。”
《后汉书．陈遵传》：“陈遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”后因以“陈遵投辖”为好客留宾的典故。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》：“陆贾分金将燕喜，陈遵投辖正留宾。”【典