斗蚁成雷
同“斗殷牛”。孙世伟《和多字韵答小柳允公并呈朴庵》:“斗蚁成雷惊蛰起,腾虹飞剑踏天磨。”
同“斗殷牛”。孙世伟《和多字韵答小柳允公并呈朴庵》:“斗蚁成雷惊蛰起,腾虹飞剑踏天磨。”
《晋书.王衍传》载:王衍一次被族人打中嘴巴,与王导坐牛车回家途中,心中气愤,取镜自照,因怕王导看透心事,故意装作漫不经心地说“尔看吾目光乃在牛背上”。后因以“目光在牛背”形容对世事漠不关心。宋张元幹《
同“李郭舟”。清李渔《闻老友陆丽京弃家逃禅寄赠》诗之二:“宝筏他年共,如登李 郭船。”
小道:小技艺。 虽是小技艺,也一定有可取的地方。 旧时儒家对技艺之事,虽不大力提倡,也不一概排斥。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。’”明.钟惺《语石
诙谐:谈话富于风趣。东方朔(前154-前93年)字曼倩,西汉平原厌次(今山东惠民)人。武帝时,待诏金马门,官至太中大夫,诙谐滑稽,能言善辩,常以讽谏皇帝。班固在《汉书·东方朔传·赞》中说:“然而东方朔
《后汉书.李固传》:“今陛下之有尚书,犹天之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气,运平四时。尚书出纳王命,赋政四海,权尊势重,责之所归。”东汉人李固,曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉
晋陶潜《游斜川》诗序:“辛酉正月五日,天气澄和,风物闲美。与二三邻曲,同游斜川。临长流,望曾城,鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。”后以“斜川”泛指游览胜地或隐士居所。宋晁补之《永遇乐.东皋寓居》词:“
源见“斗酒只鸡”。谓过墓致祭或致敬。宋王十朋《刘府君挽词》之二:“剡水凄凉回棹速,毌丘恸哭过车凶。发扬门户胜他族,深羡公家有蔡邕。”清陈确《雒蜀论》:“尔日京师为之罢市,无不鬻衣以致奠,巷哭以过车。”
《世说新语.尤悔》:“温公初受刘司空使劝进。母崔氏固驻之,峤绝裾而去。”此事亦见《晋书.温峤传》。公元三一一年和三一六年,前赵刘曜率军先后攻陷洛阳和长安,俘虏了晋怀帝和晋愍帝,西晋遂灭亡。晋宗室司马睿
同“柯亭笛”。清朱彝尊《柯山》诗:“更忆中郎笛,寥寥不可闻。”
源见“程孔倾盖”。谓志同道合,一见如故。宋黄庭坚《寄题荣州祖元大师此君轩》诗:“此君倾盖如故旧,骨相奇怪清且秀。”