南朝 宋鲍照《代东武吟》：“弃席思君幄，疲马恋君轩。”后以“恋轩”喻感恩不忍离去。唐黄滔《上崔右丞启》：“今则已庄行计，即拟出京。不唯推戴岳之诚，指于皎日；抑且切恋轩之志，泣向清风。”【词语恋轩】
源见“同声相应”。喻指志趣爱好相同者。晋陆机《驾言出北阙》诗：“良会罄美服，对酒宴同声。”金元好问《自菊潭丹水还寄崧前故人》诗：“黄金炼出相思句，寄与同声别后看。”【词语同声】 汉语大词典：同声
同“鹿是马”。宋王安石《桃源行》诗：“望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。”【词语鹿为马】 汉语大词典：鹿为马
《书．益稷》：“〔皋陶〕乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良，诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。晋潘尼《赠侍御史王元贶》诗：“协心毗圣世，毕力赞康哉。”【词语康哉】
参见：仲宣诗赋
对敢谏之臣刘安世的称谓。刘安世(1048－1125年)字器之，宋大名(今河北大名)人。神宗熙宁进士。不就选，从学于司马光。哲宗元祐三年(1088年)由吕公著推荐为右正言，累迁左谏议大夫。他身材魁伟，声
源见“紫芝眉宇”。对人容颜清秀的美称。明无名氏《赠书记．扫茔遘侠》：“一点芳情未许人，试瞻芝宇顿倾心。”鲁迅《热风．随感录四十》：“久违芝宇，时切葭思。”【词语芝宇】 汉语大词典：芝宇
《吕氏春秋．审应览．具备》：“巫马期短褐衣弊裘而往，观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马期问焉，曰：‘鱼为得也，今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也！所舍者，小鱼也。’巫马期归，告孔子曰
源见“宋玉悲秋”。谓对萧瑟秋景而伤感，慨叹人生年华易逝。宋苏轼《和晁同年九日见寄》：“病马已无千里志，骚人长负一秋悲。”
源见“谢安雅量”。形容临危难而惊慌失措。宋陆游《官居书事》诗之二：“手版倒持悲末路，寒江独钓愧空风。”主谓 手版，古时君臣在朝廷上相见时手中所拿的笏。比喻临危难而惊慌失措。据《晋书·谢安传》载，晋简文