《汉书．尹翁归传》：“尹翁归字子兄，河东平阳人也。少孤，为狱小吏，晓习文法。后去吏居家。会田延年为河东太守，行县至平阳，悉召故吏五六十人，延年亲临见，令有文者东，有武者西。阅数十人，次到翁归，独伏不肯起，对曰：‘翁归文武兼备，唯所施设。’……延年大重之，自以能不及翁归。”
汉．田延年在平阳召见故吏时，令文东武西。唯尹翁归伏地不起，自称文武兼备。后征拜东海太守，东海大治。入守右扶风，扶风大治。后因以称颂人有能为之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十四《徐大正闲轩》诗：“介子愿奉使，翁归备文武。”
源见“同舟共济”。喻同遭逆境，共图解救。宋苏轼《钟子翼哀辞》引：“同舟遇风，胡越可使为左右手，况吾民乎！”宋陈亮《谢赵同知启》：“鼓同舟遇风之势，成披云睹日之功。”【词语同舟遇风】 成语：同舟遇风汉
同“盲人摸象”。元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”见“盲人摸象”。元·黄溍溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评
犹恶贯满盈。清 蒲松龄《聊斋志异．龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”见“恶贯满盈”。《聊斋志异·龙飞相公》：“
源见“蕉鹿梦”。比喻计较利名得失。宋宋祁《昼寝》诗：“梦柯向费论荣辱，讼鹿何烦竟有无。”【词语讼鹿】 汉语大词典：讼鹿
源见“李膺门”。喻指受到名人青睐之客。唐杨炯《宴皇甫兵曹宅》诗序：“累代通家，咸言李膺之客；百年何计，相知在于我心。”【词语李膺客】 汉语大词典：李膺客
同“杨朱泣歧路”。南朝 梁萧统《十二月启．中吕四月》：“临路他乡，非有阮籍之悲，诚有杨朱之泣。”亦指临歧感伤之泪。唐杜甫《早发射洪县南途中作》诗：“茫然阮籍途，更洒杨朱泣。”【词语杨朱泣】 汉语大
梵语“头陀”的音译。唐代玄应《一切经音义》卷七：“头陀，此应讹也。正言杜多，译云洮汰，言大洒也。旧云斗薮，一义也。”《文选．王巾．头陀寺碑文》李善注：“天竺言头陀，此言斗薮，斗薮烦恼，故言头陀。”【词
唐代白居易《谢官状》：“况于官禄之间，岂敢有所选择。但以位卑俸薄，家贫亲老，养阙甘馨之费，病乏药石之资，人子之心，有所不足。”阙：通“缺”。旧以“甘馨之费”为奉养父母的费用。偏正 供养父母的费用。唐·
源见“祖鞭先著”、“中流击楫”。形容杀敌心切，志节慷慨。清 浴日生《海国英雄记．坐朝》：“但凭着这肝胆轮囷，枕戈击楫，逐鞑虏早复神京也呵！”并列 楫，船桨。枕着兵器，拍打船桨。形容斗志昂扬，迫切要求投
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“余以兰为可恃兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。”楚诗人屈原在《离骚》中用椒、兰分别代指楚大夫子椒和楚怀王弟司马子兰二人，他