源见“蚁动牛斗”。指体虚心悸。唐李群玉《北风》诗：“蝶飞魂尚弱，蚁斗体犹虚。”唐段成式《酉阳杂俎．虫篇》：“秦中多巨黑蚁，好斗，俗呼为马蚁。”常以“蚁斗”比喻微末的争斗。唐元稹《竞渡》诗：“舍此皆蚁斗
《汉书．东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失。”“朔初来，上书曰：‘……臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，
没：隐灭，消失。参：星名，二十八宿之一。月亮隐没，参星横斜。形容夜深景象。三国．魏．曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”见“月落参横”。《乐府诗集·相和歌辞·善哉行》：“～，北斗阑干。”【词语月没
指秦始皇下令焚烧诗书、坑死儒生之事。后以此典比喻毁灭文化、迫害读书人的种种暴政。秦始皇(前259年——前210年)，即嬴政，秦庄襄王之子，十三岁时，庄襄王死，立为秦王。秦王政九年(前238年)亲政后，
源见“积甲山齐”。又《后汉书．光武帝纪上》载：昆阳之战，光武以三千人，破寻、邑百万之众，“尽获其军实辎重、车甲珍宝，不可胜算，举之连月不尽，或燔烧其余”。形容打仗获胜，缴获甚多。北周庾信《周上柱国齐王
源见“辽东鹤”。谓重归故里，人事变迁。清钱谦益《十月朔日抵广陵》诗：“流萤尚作芜城梦，跨鹤真同华表归。”
《春秋》笔法之一。意即美与丑、善与恶可用同样辞语记载，而不加分别。语出《公羊传．隐公七年》：“《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。”何休注：“若继体君亦称即位，继弑君亦称即位，皆有起文，美恶不嫌同辞。
源见“生刍致祭”。指祭奠之物。清方文《麻孟璿墓上》诗：“一束生刍迟五年，今朝匍匐恸君前。”
源见“七纵七擒”。喻战胜对方或敌人。清 顼龄《喜湖南诸路大捷和学士李容前辈韵》：“早擒孟获趋滇水，急断卢循入广州。”
同“巢由洗耳”。《后汉书．严光传》：“〔帝〕抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理邪？’光又眠不应。良久，乃张目熟视，曰：‘昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？’”