宋．曾敏行《独醒杂志》卷七：传说以小口罂盛肉埋于野，狐欲食而喙不得入，馋涎流滴罂内，渍入肉中。取其肉晒为脯末，食之令人迷惑而生幻影。涎，唾液。相传狐狸的唾液有迷惑人的作用。后因以“野狐涎”用为迷惑人的
源见“丧家之狗”。忘，通“亡”。比喻穷迫无处存身的人。明郑若庸《玉玦记．投贤》：“想仲尼亦似忘家狗，不信你这样人做官，也难知雕鹗解横秋。”【词语忘家狗】 汉语大词典：忘家狗
源见“食玉炊桂”。形容物价极其昂贵。明归有光《与周澱山》之三：“北地极寒，珠米桂薪，殆不能度日。”【词语珠米桂薪】 成语：珠米桂薪
《论语．阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”涂：通途，道路。意思是在道路上听到的，就在道路上向人传说，必多谬误，所以为有德者所弃。也是自己没有修养的表现。后以“道听途说”表示没有根据的言论。见
《后汉书．孔融传》：“论曰：‘……若夫文举之高志直情，其足以动义槩而忤雄心。故使移鼎之迹，事隔于人存；……’”唐．李善注：“《左传》：‘桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。’”古代以为鼎是国之根本
参见：景风绍封
源见“巫山云雨”。指巫山神女，泛指美女、情人。清余怀《板桥杂记．丽品》：“李香身躯短小，肤理玉色……余有诗赠之曰：‘生小倾城是李香，怀中婀娜袖中藏。何缘十二巫峰女，梦里偏来见楚王。’”【词语十二巫峰女
同“龙听法”。明高启《尧峰院》诗：“白云深洞里，闻有听经龙。”
梃(tǐng挺)：木棒。“梃击”，为晚明三案之一。明神宗(1573－1619年在位)时，郑贵妃有宠，朝臣多怀疑神宗欲立郑贵妃之子朱常洵为太子，于是纷纷上疏请求神宗早正储位。后王恭妃之子朱常洛被立为太子
同“相濡以沫”。清曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“嘘枯养瘠，相濡以泽。”见“相濡以沫”。清·曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“嘘枯养瘠，～。”【词语相濡以泽】 成语：相濡以泽汉语大词典：相濡以