MY词语>历史百科>历史典故>救经引足

救经引足

救上吊的人却去拉他的脚。比喻越做离目的越远。《荀子.强国》:“辟(譬)之是犹伏而舐天,救经而引其足也。”“舐”,以舌舔物。


连动 经,上吊。引,拉。想解救自缢者却拉住他的脚。比喻做法与愿望相背离,达不到目的。语本《荀子·仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。”宋·张守《毗陵集·再论增置教授状》:“何异适楚而北辕,救经而引其足耶!”△贬义。常用于表示做法失当,适得其反。→适得其反。也作“引足救经”。


【词语救经引足】  成语:救经引足汉语词典:救经引足

猜你喜欢

  • 唱玲珑

    同“唱黄鸡”。宋苏轼《夜饮次韵毕推官》:“红烛照庭嘶騕褭,黄鸡催晓唱玲珑。”

  • 绰(chuò)绰有余

    又作“绰有余裕”。原指态度从容,不慌不忙。后则泛指能力和财力宽裕有余。齐国大夫蚳蛙为了向齐王提建议,便辞去地方行政职务而到齐国中央政府去担任狱官。后来,在他几次向齐王进谏而不被采纳之后,他又听从孟子的

  • 赠人以轩,不若以言

    轩:车。 赠送别人一辆轩车,不如赠送别人几句善言。 意谓有见识的人把思想财富看得比物质财富还重要。语出《晏子春秋.内篇.杂上》:“曾子将行,晏子送之曰:‘君子赠人以轩,不若以言。吾请以言之以轩乎?

  • 捧日

    《三国志.魏书.程昱传》:“乃表昱为东平相,屯范。”南朝宋.裴松之注引《魏书》曰:“昱少时常梦上泰山,两手捧日。昱私异之,以语荀彧。及兖州反,赖昱得完三城。于是彧以昱梦白太祖。太祖曰:‘卿当终为吾腹心

  • 葛几化虎

    《太平御览》卷710“几”引《会稽典录》:“葛仙翁凭白桐几学数十年,白日登仙,几化为白虎,三脚两头,往往人见之。”葛仙翁(或称葛仙公),为三国时葛玄,传说他隐居庐山,刻桐木几案三足。后白日登仙,他的桐

  • 涸辙之鲋

    《庄子.外物》:庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰‘我,

  • 上梁不正

    亦作“上梁不正下梁歪”。喻上面的人行为不正,下面的人势必也跟着学坏。元代石君宝《曲江池》第三折:“月馆风亭,则为这虔婆上梁不正。这些时消疏了燕燕莺莺。”《缀白裘.铁冠图.夜乐》:“不要怪他们,这叫做上

  • 不见睫毛

    西汉.司马迁撰《史记.越王勾践世家》:“当楚威王之时,越北伐齐,齐威王使人说越王……齐使者曰:‘幸也越之不亡也!吾不贵其用智之如目,见豪(同耗)毛而不见其睫也。今王知晋之失计,而不自知越之过,是目论也

  • 取之不尽,用之有余

    见“取之不尽,用之不竭”。【词语取之不尽,用之有余】  成语:取之不尽,用之有余

  • 控弦贯石

    源见“射石饮羽”。形容武艺高强,大力善射。唐李德裕《与纥扢斯可汗书》:“汉 北平太守,材气天下无双,结发事边,控弦贯石,自后子孙多习武略,代为将门。”