攀：攀附。骥：良马。比喻依附有权势的人。孙权袭杀关羽，大败刘备之后，吴蜀联盟破裂，便有意交结曹魏。而曹魏则要求孙权以子入侍。后又以其不遣子入而扣留东吴使者，并以大兵压境。为此，孙权一边上书谢罪，一边致信魏臣浩周(原魏将于禁部下，为关羽所俘。孙权攻灭关羽后，释其归国)。让他为自己开脱。信中说：“如今我儿应当入侍，但还没有妃偶，过去你常说可以和宗室如夏侯氏结亲，我把这事一直记在心里。你应当看在过去想法上让他攀附上权势之家，也好一生平安富贵。”曹丕为其所蛊，不再伐吴。后孙权终未遣子入侍，浩周也因此被曹丕疏远，终身不用。
【出典】：
《三国志·吴书·吴主传第二》裴松之注引《魏略》卷47，1128页：“今子当入侍，而未有妃耦，昔君念之，以为可上连缀宗室若夏侯氏……当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。”
见“附骥攀鸿”。《三国志》裴松之注引《魏略》：“使获～，永自固定。”
源见“庾郎鲑菜”。形容粗茶淡饭，生活清苦。元方回《喜刘元辉再至用前韵》之二：“未厌庖三韭，终难和八梅。”
《孝经．谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。”郑玄注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注：“争谓谏也。”后以“七臣”泛指谏臣。《后汉书．刘瑜传》：“惟陛下设置七臣，以广谏道。
源见“郤诜丹桂”。本指科举高中。亦用以颂扬政绩卓著者。唐罗隐《寄大理寺徐郎中》诗：“官序诜枝老，幽尘范甑空。”雍文华校辑：“《英华》、《全唐诗》诗末注云：‘证圣中，徐有功为大理寺少卿，执法平恕，鹿城主
《汉书．匈奴传下》：“昌 猛与单于及大臣俱登匈奴 诺水 东山，刑白马，单于以径路刀金留犁挠酒，以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。”颜师古注引应劭曰：“径路，匈奴宝刀也。金，契金也。留犁，饭匕也。
源见“鲲鹏展翅”。比喻飞黄腾达，大展鸿图。“羊角”，旋风，龙卷风。清曹贞吉《沁园春．再赠李君聊》词：“羊角扶摇，枋榆栖止，总在茫茫噫气中。”
源见“食玉炊桂”。形容物价昂贵，生活困难。清顾炎武《寄次耕》诗：“相对愁珠桂，流民辇下多。”【词语珠桂】 汉语大词典：珠桂
同“苏耽鹤”。明张居正《赠沈山人次李义河韵》：“苏耽控鹤归来日，李泌藏书不仕年。”
同“三窟”。《晋书．王衍传赞》：“夷甫两顾，退求三穴。”【词语三穴】 汉语大词典：三穴
源见“涸辙之鲋”。谓身处困境，急待救援。明徐渭《送某人之台州》诗：“木吏愁难付，波臣槁欲穿。”
源见“晒腹”。谓诗书尽在腹中，富有学问。唐严武《寄题杜二锦江野亭》诗：“腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。”